由法条语言而想到的其他语言。
比如教育……
教育本是有属于教育的教育语言，比如苏格拉底的产婆术追问，孔子的不愤不启不悱不发自问，等等元教育而发展起来的一整套教育语言。可是，教育也是统治阶级的工具之一，这时候的教育，就是一种程序教育了，就无法完全与元教育相一致了。
一样的，当法条语言成了法律之后，不管是实体法，或是程序法，都是要服务于统治阶的，成了一种工具。
一个人，喜欢和热衷于法条语言，并不是就可以完全可以进入法学体系，同样也并一定会胜任法律工作的，知行合一的困难可以渗透于一个人全部的生活过程之中。
但是，一群人与一个人之间不一样了。
我的思考，往往只是站在一个人的角度，去看待各种语言，去看待各种语言和发展出来的学说学派，去看待统治阶级利用而成为工具的学说和语言。
如果，当我的思考成为一种自我思考困惑的时候，能够站在一群人的角度，去看待各种语言，去看待各种语言和发展出来的学术学派，去看待统治阶级利用而成为工具的学说和语言，就会有了很大的超脱。
每天写法条语言，学习法律，仅仅只是一个人孤独的在学习。一个人孤独的学习，总是难免会陷入到学习和思考的困惑之中，在困惑之中，还要学会进行“从一个人站到一群人”的角度的切换。
这种切换是一种利益角度切换，从个人利益到社会，到国家利益，即法益的角度。