上一次去成都，沒能去看三星堆，不能不說是個遺憾。
前後三次去成都，第一次是純玩，成都市裏玩遍了，連周邊的樂山、都江堰、峨眉山、九寨溝也都去了，但也沒去三星堆，正趕上閉館。二次去成都，是開會，以喫爲主，品嚐了成都的各種美味。因爲會期緊張，手裏事情多，沒時間逛，只是在成都市裏逛了寬窄巷子、武侯祠和春熙路。前年，是第三次去成都，是陪朋友一起去看她的朋友。這一次三星堆又沒有看成，已經預定了門票，結果臨時通知因爲Y情閉館。
我和朋友說，這三星堆太神祕了，它的面紗就是不肯掀開。
三星堆位於四川省廣漢市三星堆鎮。
三星堆文化基於上世紀三十年代及八十年代的若干次考古發掘資料， 發掘者將這一考古學文化命名爲“三星堆文化”，它在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少神奇的謎題，特別是三星堆的形成，以及後來的消失，更成爲後人研究的課題。
考古研究者認爲，三星堆文化可能是夏文化與三峽地區土著文化聯盟進入成都平原征服當地原有文化後形成的。古蜀人創造了三星堆和金沙文明。
三星堆的發現，被國際史學界稱爲“獨一無二的青銅文明”“中國的第五大文明”“可與世界範圍內的任何青銅器媲美”。但三星堆的發掘，其重要意義還遠不於此。
國際史學界認爲，從文化過渡到文明的重要標誌之一，就是金屬冶煉技術。
我們小的時候學習歷史，都知道司母戊大方鼎，它是商代後期（約前十四世紀至前十一世紀）鑄就的青銅器作品，出土於河南省安陽市。青銅器的出現，標誌的人類物質文化進入到了一個新的發展階段，表明農業和手工業的生產力水平的提高和物質生活漸漸豐富。青銅器出現後，對提高社會生產力起到了劃時代的作用。
在三星堆發現以前，國際上一些史學者對於中國青銅文明的成就有非議。他們認爲，中國的青銅文明塑造的都是像司母戊大方鼎、四羊方尊那樣的禮器，很少有充滿生命活力的神、國王、巫師等大型雕像。他們得出的結論是：雕像藝術是在漢代佛教傳入中國後才產生的。
至於三星堆中的青銅人像到底是如何煉就而成的，一直是一個謎，還有一種說法是外來文明，甚至說是星外文明。因爲，三星堆出土的這些銅立人的確與中國本土人種的長相相去甚遠。那個時期的人們是如何想象和製作出他們的？
我們期待有更多的考古發現。
過去我辦公室的同事小Z，她愛人是大學歷史系的教授。教授說過，對於一個史實的認定，最好要有三方面的結論相互印證：一是在史書典籍中找到記載；二是在出土的文物中找到記載，如出土的竹簡；三是在出土的文物中得到佐證。至少要有兩方面的印證。
但是，往往要想找到三方面的結論是非常困難的。
（文中有部分內容及照片來自網絡）