上一章講到聖人是“不自顯、不自知”，這就引發了他的低調哲學，由於春秋末期常年的戰亂，聖人見到打打殺殺、大喊大叫的人不免憐憫，反覆叮嚀：
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
在戰爭年代，人們給“勇敢”很高的評價，“英勇無敵“”勇者之師”只要英勇就能取勝。聖人的思想總是超越普通人，若“勇敢”泛泛聯結會帶來危險。
勇氣加蠻幹是禍；勇氣加謹慎可活。同樣是勇，正反兩方面論述，利與害大相徑庭。這是因爲我們不知天道的好惡。
一切還是由天道來揭示，天道有是自然之道，一切順其自然。不爭善勝，不言善應，不召自來，雖遲善謀。
從勇迴歸道的主體，一點出發回歸原點是聖人的樸素辯證法。雖然看不到天道，只要信奉它會包容接納一切。
違背天道會遭到自然的懲罰而且是：天網恢恢，疏而不失。
