《隂論》

《老子》曰:吾言甚易知,甚易行;天下莫能知、莫能行。”(←出自於老子》)

《老子》曰:天下莫不知,而莫能行。”(←出自於老子》)

之前和人聊到“悟”是有次第的。←但歸根究底←這個“次第”的系統也僅是你個人的感受。

雖然有外在的表象,

譬如我寫了多少篇論文、共多少字......

↑但終究缺乏決定性的証明,←這是因為“悟”的方向構成的。

(所謂)“悟”是:內求的方向。←↑這就導致了悟道者很難具備能夠量化於外在的‘決定性証明’。

↑道理是這様的。

↑怎麼解釋“悟”呢,←用比喻來説,“悟”就像是吸收營養後身體長

↑例如(包括且不限於)長高啦、長胖啦、長壯啦……←等等,等等。

↑用比喻來説的話,(我認為)↑這就是:“悟”。

↑道理是這様的。

↑只不過,(我所指的)“悟”是:‘想法的“成長”’。

↑為什麼我罷‘想法的成長’←↑之成長加“”(雙引號)呢,

↑並不是説,我“不相信”(所謂的“不相信”)‘想法’能成長……

↑而(←↑既:我加“”(雙引號))是因為:‘想法’的成長,並不像身體的成長一様,←是可‘量化’的。

↑舉例來説,←↑還用上面的比喻(←來舉例)。

你長高了幾公分、長胖了幾公斤,←↑這是可以‘量化’的。

↑證明,你可能確實喫飽了、營養吸收了……

你身體前後變化的數據爲證。

可想法不一様,我説我‘悟’了,

↑可我拿不出“決定性的、可視的量化數據”作証。

↑這就導致‘悟’很“曖昧”(←所謂的“曖昧”)

你能在人羣中,一眼看出來“帥”的那個、“高”的那個;

你能在人羣中,一眼看出來那個大高個兒”;

但你很難在人羣中一眼看出來那個君子。

這就是這個世界麻煩痛苦根源。

因爲思想境界難以被(可能大多數人……可視化。

故,子曰:不患人之不己知”(←出自於論語·學而1.16》)

不患人之不己知”(←出自,同上,←這是在論語開篇就提到的。

“不己知”←是‘不知己’←出自於論語·學而1.16》)倒裝

↑這種倒裝,在《論語》中有很多……

不患人之不己知”(←出自於論語·學而1.16》)=不患人之不知己

↑道理是這様的。

↑不怕人不知道自己;←這是《論語》當中,(孔子)提到的……

↑因為我們這些‘專注於改變自己想法’的人,←↑既:専注於‘’的人……

↑(這部分人)就很難像“大高個兒”、“大胖子”←那樣,輕易的被人認識、知道。

↑對此,老子是這麼説的,知我者希(←同稀),則我貴矣。”(←出自於老子》)

知我者希,則我貴矣。”(出自,同上

我們專注於‘想法’提升↑的人,《論語》中叫:古之學者”(←出自於論語·憲問14.24》)

子曰:古之學者為己,今之學者為人。”(←出自於論語·憲問14.24》)

為己而學,←換句話説就是:‘為而學’

↑用比喻來説,←↑就像是:“自己做飯給自己喫放多少調味料放不放調味料都完全根據自己的喜好口味心情來決定

↑這就是:↑為己而學。

↑我屬於↑這種人。

↑我用的方法,←是:寫作。

故,我的文章,←都力求讓我自己滿意。

↑因爲是“做給自己喫的”,←所以(我寫的文章……)都“精緻細膩”。

我挺“飽”的。

我自己絕對受用↑。

↑這種方法,用禮記·大學的話講,←↑叫做:“自修”(←出自於《禮記·大學》)。

↑原文是:“‘如琢如磨自修也”(←出自同上)。

↑道理是這様的。

孟子曰:“君子深造之以道欲其自得之也。”(←出自於孟子·離婁下)←↑正此謂矣。

↑這個“自得”(←出自同上)←→用比喻來説,←就像是“自己給自己做飯自己得喫着滿意”。

↑這個‘滿意’的現實標準就是:自己的‘想法’得‘切實成長’←既:“自得之”(←出自於孟子·離婁下

你是做給自己的,←↑→↓你不是做給人看的。

為己而學,←↑用比喻來説,←↑就像是:“自己給自己做飯自己得喫舒服了”←一様。

我,得舒服了。←這就是“古之學者”(←摘自於論語·憲問14.24)、“君子深造之以道”(←出自於孟子·離婁下)、以及‘’←的真諦。

我,得滿意了。↑悟=我自己知道就行。

↑“修道”是↑這様,純粹為自己。

↑你的“自得”(←出自於孟子·離婁下君子深造之以道,欲其自得之也。”)你自得沒得、飽沒飽;

↑我哪知道。所以,(理論上)沒人知道你悟沒悟。

↑就像我↑説的,↑這不像在街上找個“大高個兒”、或“大胖子”;

你悟沒悟、“飽沒飽”,←↑(理論上)只有你自己最清楚。

所以,《老子》説:“吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行”(←出自於《老子》)

天下莫不知而莫能行”(←出自於同上)

1.

説自己“跟夏天比,長了三斤”的人,

你若知道他夏天幾斤,←↑那你是能知道↑他是否‘如他所言’長了三斤。

但,説自己“道理我都懂”的人,

↑你真拿他沒辦法。

道理是↑這様的。

你悟沒悟,←(理論上)誰也不知道。

誰“”誰自己帶着吧。

----作者:李宗奇 癸卯年 正月初九 ←於自家作

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