ps：每天不間斷學習，一輩子不間斷，那麼我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福。每日讀論語，讓我們每天都在聖人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己應對事情的能力，進而能夠更輕鬆解決人生的各種狀態。
學習內容：
14·5南宮适問於孔子曰：“羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
14·6子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
心得體會：
14.5 南宮适問孔子：“羿善於射箭，奡善於水戰，最後都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答，南宮适出去後，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德。”
心得：孔子並沒有正面解答南宮适的疑慮，但對南宮适能看到這個問題表示了讚賞，他認爲既然能看到兩類人的不同，那就是領悟了“德行高於武力”的真意了。孔子思想的核心是“注重道德修養”，強調以自己高尚的德操感化周圍的人，讓人心悅誠服，而不是靠武力壓服。關於這一點，孟子也說過：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，終心悅而誠服也。”這個說法，可以說是對孔子思想的進步一闡述。孔子是道德主義者，他鄙視武力和權術，崇尚樸素和道德。南宮适認爲禹、稷以德而有天下，羿、奡以力而不得其終。孔子就說他很有道德，是個君子。後代儒家發展了這一思想，提出“恃德者昌，恃力者亡”的主張，要求統治者以德治天下，而以武力得天下，最終是沒有好下場的。
14.6 孔子說：“君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。”
心得：君子追求仁德，但仁德的標準是很高的，所以不是所有的君子都能做到。小人不屑於仁德，所以小人不可能有仁德。這就好比一件事，你去做了不一定成功，但是你不去做卻永遠不會成功。所以，不論是生活還是工作，不論是創業還是其他，唯有行動，才能成功。孔子的教誨是警策君子還要繼續努力，已經成爲君子了還要提升，君子距離成爲仁人、賢人、聖人還有一段距離，所以要再接再厲。對小人更要激發他，使小人先做一個君子。小人若學習仁德，言行按照聖賢仁德的教誨去做，便是君子，小人和君子不是固定的，小人立志做仁人，努力精進就是君子；如果君子要是不去修養身心，言行不按照聖賢的教誨去做，君子就變成小人了。