07-2 “聖人後其身而身先外其身而身存非以其無私邪？故能成其私”出自第07章，意思是說 置身於別人後面，就能獲得居身前位，置身度外才能保身常在。
爭先恐後是人之常情，手段只能是競爭搏鬥，情形就會糾紛矛盾，結果就是相殺互害；屬於零和博弈。積極參與是衆人所欲，手段必須是爭取佔位，情形就會擁擠加塞，結果就是相爭互鬥；屬於都虧行爲。兩者的趨勢大多事與願違，鬥爭的結局多數業和心背。
爭取難有，求之不得，積極參與，欲之沒有，置身於後經常先得，置身度外容易獲利，無私通常成其私，不求經常得其欲。因爲反者道之動，弱者道之用。無爲常比有爲多，不欲常比無慾利好。於世無爭，受人尊敬，剋制慾念，令人欣賞；天成無慾之慾，地就無私自私。積極參與是正常做法，求名牟利是人之常情，通常都是人滿爲患，多數都是擁擠踩踏；置身度外，旁觀而清，利害無關，明哲保身。
封建社會，專制王朝，繼承王位，妾妃宮鬥，都是採用後其身而身先策略，業是應用外其身而身存的方法。都要化妝成爲與世無爭，都要假扮恭儉禮讓；不可以暴露對王位或太子渴望；不應該彰顯對財富和權力訴求。置後者領先，居外者存活。
英國政府百年外交的政策，就是孤懸海外，光榮孤立，置身度外，獨善其身。離岸均衡，鋤強扶弱；所以保持了英國本土的安全穩固，維持了歐陸均衡，使自己成爲權重，讓自身成爲籌碼。
人有私心，也有私利，以私心難成私利，求私利難成己願。因爲心願和利益，思想和物質，分屬陰陽，對立統一；陰陽互動，零和博弈。以無私之心，成就自私之願，以忘我之心，實現自我之願。者是老子無爲思想的一各側面，就是以退爲進的行動方式。
一心爲公，成全私利，助人爲樂，名利雙收。心念爲公則獲利爲私，心念爲私則難以獲利。所以，凡事要爲他人着想，要爲他人謀利，才能成全一己私利，否則都是竹籃打水一場空。
謀劃項目，設計產品，創辦企業，first thing first，就是樹立正確的價值觀。理解所在行業和區域的“道”；就是務必搞清楚，誰是收益者，多少人收益，會有多大的收益，爲什麼會有收益，如何收益等問題。這是謀事爲公，做事爲人，絕不可以自私自利，凡是從個人好惡出發，爲個人夢想策劃，都將將會一事無成，只有爲人民服務，才能功成名就。