春到人間人似玉，燈燒月下月如銀

唐寅在《元宵》中寫到：有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

唐寅把元宵節燈與月的這兩個重要意向反覆刻畫，對人與月的兩個比喻，生動繪出良宵佳節中天地換新人愉悅的場景，朗朗上口而意蘊綿長。

春，是人們渴望的季節。經過了漫長的寒冬，“立春”是中國傳統24節氣的第一個節氣，也昭示着新一輪輪迴的開始。

在中國的傳統習俗中，有迎春、咬春、踏春、躲春等習俗。

喫春餅，用薄薄的春餅捲起美味的應時蔬菜，不單是味蕾的滿足，更是人們對美好生活的嚮往，順應自然，追求天人合一的和諧。

昨天剛剛送走了“立春”，今天便迎來了元宵佳節。

農曆正月十五是中國民間傳統的元宵節。因爲正月又叫元月，正月十五的晚上是一年裏的第一個月圓之夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以，這個節日就得名元宵節。元宵節又名上元節、元矽節、燈節。

元宵節是我國的傳統節日，在各地有很多的習俗：元宵節喫“元宵”象徵着家庭像月圓一樣團圓， 寄託了人們對未來生活的美好願望；元宵節舞獅子，象徵着吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託着民衆消災除害、求吉納福的美好意願。

而有一個習俗你可能不太瞭解，那就是祭家宅六大神之一的廁神。

中國古代民間供奉的神明，可謂多種多樣，連家家戶戶都有的茅廁，也供有神明；主管茅廁的神明叫“廁神”，而且還是位女性。

廁神，中國民間傳說中的司廁之神。主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。

紫姑神即坑三姑。相傳爲李景之妾。於正月十五之夜，爲大婦陰殺於茅坑，後爲廁神。

世人每年以其死日迎祝於廁間，故俗呼爲"坑三姑"。從各地迎紫姑的活動看，紫姑的職責主要不是司人家之廁，而是代卜人事的吉凶和與人一起遊樂了。

瞭解到中國的這些傳統習俗，讓我更加熱愛我們有着五千年文化底蘊的泱泱大國。

每一個習俗都是人們揚善懲惡的美好願望，每一個節日都是人們對美好安定生活的殷殷期盼。

自古寫元宵節的詩詞衆多，但是我還是最喜歡辛棄疾的這首《青玉案·元夕》：

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

此詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超羣拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託着作者政治失意後不願與世俗同流合污的孤高品格。

王國維《人間詞話》認爲此詞的境界爲第三即終最高境界 。因爲該詞的境界已經完全超越了文學的境界，到達了禪境。

新的一年新的開始，在第一個月圓之日，祈願：所求皆如願，所行皆順遂，月圓人團圓，共享好時光！