釵黛對比，是個很有意思的話題。
林黛玉刻薄小性，敏感孤傲，率直任性，多愁善感，不喜歡她的人，的確可以找出一籮筐的理由。
而寶釵大氣敦厚，閨秀氣質，中庸守分，但不喜歡她的理由，一個就足夠。太過完美，讓人看不透。看不透說明心機重城府深。
釵黛二人性格迥然不同，不得兼美。褒黛貶釵，褒釵貶黛，不管哪一派，愛都愛得執着，互不相讓。有文字記載，兩友人皆紅迷，可是一個喜歡寶釵，一個喜歡黛玉，某天爲了釵黛之爭終於大打出手。後來和好了，但從此不談《紅樓夢》。
學者們也各有喜好，對美人的討論也從未停歇。胡適周如昌似乎都不喜歡林黛玉，他們也沒說喜歡寶釵，他們另有所愛。張愛玲蔣勳，似乎喜歡林黛玉多一些。王德峯是哲學教授鍾情於空靈，所以他喜歡林黛玉，表示始終喜歡因黛玉。歐麗娟是文學教授，她雖然一直說要客觀深入，但言辭之間遇寶釵則大褒，逢黛玉便會有挖苦之詞。一個人的喜好總是藏不住的。
喜愛黛玉的人，大多愛其真愛其直。但其實寶釵也並不輸，你隨便去做個社會調查，問問身邊的男士，很大可能都是喜歡寶釵的。可以理解，畢竟生活在現實社會，除了寶玉似的富貴閒人，誰願意陪着一個悲慼戚的愛哭包過日子啊。而寶釵的穩重大方聰慧圓融，賢內助無疑了。
真正公平的人，倒是曹雪芹。作品中，儘管寶玉的真情給了黛玉，但寶釵似乎更能贏得人心，容貌性格上似乎都更勝一籌，深受大衆喜愛。黛玉靈秀超逸有才情，寶釵就知識淵博有涵養，黛玉古靈精怪反應快，寶釵就錦心繡口學問好，林黛玉風流婉轉仙柳之姿，薛寶釵就冰清玉潔女神品格，二人難分伯仲呀。就連判詞，曹雪芹都讓她們兩個纏繞在一起：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪裏埋。
二人平分秋色，都是曹公筆下精心描摹的薄命女子。
反倒是我們這些讀者心中，卻各有愛憎。喜歡一個人，以及不喜歡一個人，可能真正起作用的，並不是孰好孰壞孰優孰劣。我們都愛那麼說——情不知所起一往而深。
但是，情、偏愛，喜好，並不是沒有起因而莫名其妙憑空產生。儘管我們可能不承認，或者不自知，但我們都默默地愛着我們的同類。我們照着鏡子在找愛人，覓知己，交朋友，那個和自己契合的人，或許是書中人物，其實是我們自己。相似，或者，互補。有人說互補是一種特殊的相似，其實有道理，它們相通點在於認同。
認同背後的根源，會是冥冥中註定的嗎？爲什麼會認同一個人呢？感性的人被飄逸的林黛玉吸引，理性的人折服於寶釵的溫柔大氣，可人的性格又是什麼決定的呢？有可能是基因作祟，先天稟賦，後天環境，生存狀況，教育程度，都脫不了干係。當然還有利益、需求的因素，忙着餬口謀衣的人，可沒有心情同林黛玉吟詩作賦。
歸根結底，愛就愛了，並不是沒有緣起，只是太過複雜，我們很難說清楚。
但我想說，讀書——對某些人來說並不是消遣，而是一種靈魂的塑造。那就需要透過人物深入情節，反思自己。釵黛二人，我們必定要褒一個貶一個嗎？我們的偏好與認同，會不會
僅僅是因爲偏見呢？
人是情緒動物，我們那麼容易先入爲主，戴着有色眼鏡來看人。舉個娛樂圈的例子。大s的牀墊時間轟轟烈烈的時候，網上冒出了很多詆譭她的信息，並扒出了她殺馬特時期說過的輕浮言語。有網友評論：看這女人的惡，是胎帶的。
無獨有偶，我同時還刷到了另一個視頻：這些年人設不錯的胡歌二十浪蕩歲時也說了類似有爭議的話。有網友評論：誰沒有個青春年少。
網友評論什麼並不稀奇，但我發現自己竟然是認同的。也就是說對於相似的內容，我的觀點竟然大相徑庭。我們不自覺地去詆譭攻擊那些我們不喜歡的人，對自己喜歡的人卻萬般維護。
我們看人看事，常常憑的是一腔好惡，根本毫無根據。這就是確定無疑的偏見。
對於喜歡的人，愛了就愛了，我們大可以放肆一點。她的優點，熠熠生輝，她的缺點，我承認接受理解包容。
關鍵在——不要輕易地不喜歡另一個人。對於自己可能不喜歡的人，更要保持一種客觀審慎的態度，不輕易品評。比如寶釵，我們完全可以嘗試走進她的生命深處，感受她的生命之光。她的美，其實很高級。
本真，隨性，率直，我們很輕易地會對這些詞這些品質天然的認同感，很輕易，因爲這些更接近於我們的本能。但寶釵所代表的的剋制、理性、圓融、冷靜、往重處說，是世故、乃至心機城府，這是人生存的另一種選擇。甚至可以說，是一種更有遠見的選擇。
不被偏見矇蔽，不被心底的那點偏愛牽着走。也算是我們讀書人的一點素養吧。