深情活在浮皮潦草世間

我的朋友,語言會給人帶來很多歧義,很難涵蓋所有的事物和觀念,可是在依據價值觀的生活中,不知不覺就會中了它的魔法。比如浮皮潦草這個詞,五馬張飛這個詞,很多人聽上去好像都懂得,但查一下意思,會發現和自己理解有很大差異。


這些偶爾的用詞還好,人很多時候誤解了更多更重要的東西。

白取春彥老師在《最強大腦》中有這樣的話語:“愛是個至爲重要,意義深遠的詞語,但是在很多人誤將慾望和執著當做愛,在他們那裏,愛這個詞語成了一種幽靈般的存在,有的人甚至都不知道,單用嘴巴來說,我愛你,其實並非真愛,由此開始的愛,只會像古希臘的戲劇一樣,最終的結局只會是無休止的迷失與悲劇。”

他一直認爲,結合所有的知識,歪曲所見的事物,這是人類的癖好。有時因爲已有的知識只是一些皮毛而已,人們還會因此產生錯覺,對於從未見過的東西,也會覺的自己見識過了。

真的懂得某個人嗎,或者真的愛過一個人嗎?你看過一朵花開到花落,見過一隻貓真正的一生?

走了一些路,看過一些書,見過一些人,但是可能你只是淺淺的一生,淡淡的一瞥,最好的味道,都沒有深入的品嚐到,如同新冠沒有嗅覺味覺,只是說,我好像有印象。是的,只有印象而已,沒有知識,也沒有深入感受,沒有隻屬自己的認知。


“我行過許多地方的橋,看過許多次數的雲,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人。”很多人看到這句,更多隻是狡黠或者尷尬一笑。

帕斯卡爾的《思想錄》中有這樣一段話:“覺察到已品嚐的快樂都成虛妄,卻不曉得尚未體驗的快樂尤是虛幻,這就造成了變化無常。”

現代人心的常態就是變化無常、薄情寡義、喜怒無恆、見異思遷,這太正常不過了。
普林尼也有一段令人深思的感嘆,他說:“世間的不幸,莫過於那些被自己的幻想所支配的人了。些總是要求他人的人,不應該悲嘆這個世間的殘忍,因爲他對待自我和他人完全兩個標準。感同身受,放棄幻想,纔是安之若素的主要方法,纔是體驗過谷底生活人的正確思維。

要是需要建議的話,還是需要有空讀點書,或者會淡定一些。閱讀、領會前人的真知灼見,生活方式和思維方法將大爲不同。經典中的這類的卓見纔是真正的智慧。可是,很多時候,智慧就擺在那裏,人們卻視而不見,世上還有比這更令人嘆惜的事情嗎?

把人生搞得很無趣確實是很簡單的事情,把結果和報酬當做目的就好了。你遇到一個喜歡的人,告訴他,請認真的交出你的所有存款,因爲我要管理你的人生。這是財米油鹽的故事,也是一種無可奈何。

無功利的事情,纔是最好的,有一份真情,可以回想回望。雷蒙·錢德勒說:“沒有溫情,則沒有生存的資格。”

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