追求滿足比好運更靠譜

我的朋友,最近壓力還是蠻大,因爲有種種比較,讓慾望翻滾,或者經過疫情的考驗,失去太多,所以渴望得到更多,很多人都希望好運從天而降,希望他人無私幫助自己。這是美好的願望,總會有人如約而至,但更靠譜應該是,讓自我現實的滿足貼近我們的內心。

你遇見過特別幸運的人嗎?從我的經歷看,有很多這樣的人,履歷驚人,光鮮亮麗,有不俗認知和談吐,但是幸運好像是一半一半,不爲人所知的痛苦在其身後隱藏。這也是常說,這些人往往是露多大臉,就要喫過多大的虧,也就是經歷多少的苦。
相比而言,心滿意足的一天,沒有抱怨的一天,沒有愁苦的一天,就是最高等的幸福了,已經讓人和王公一樣,雖然有些傖俗,卻實實在在。如果沒有這種滿足滋潤,也許很多人的人生一天都堅持不下去。

都在追求幸福這種東西,不小心就陷入到煩惱之中,不停止的追逐慾望,但始終不知道自己想要得到什麼,即使人得到了他人夢寐以求的東西,依舊不會感到充實,也不會有滿足感。這就是大多數人的普遍心理。
我們要知道很多事物的追求都是荒誕的,同時也要知道,很多事物本來就是無所謂的。
你會說,怎麼會無所謂,那些擁有的人總是用這個詞來欺騙我們,我很在乎那些東西。那些物質構成了我們的生命空間,能夠讓我們充分體驗到自我的價值。
怎麼可能?你的態度才讓你變得貴重,人是理性的,必然一死的動物。

愛比克泰德說,假言命題是無所謂的,但是對它的判斷卻不是無所謂的。我們所做的判斷可能是知識,也可能只是一種看法,還可能只是一種誤解。同樣道理,生命是無所謂的,但是如何運用生命卻不是無所謂的。因此,如果有人對你說,“這些東西都是無所謂的,”你不要因此而粗心大意;如果有人敦促你要小心謹慎,你不要因此而頹廢隨落,驚懼畏縮於物質材料。

他反覆強調,要明白自己到底準備幹什麼,能夠幹什麼,對於沒有準備好的事情,如果別人比你強,你要保持沉默,不要生氣。

針對形勢的變化,要接受現實,而不是大喊大叫,這不是成熟的態度。
你會遭受形勢的折磨,但是,會有什麼樣的風險呢?你會失去生命嗎?這畢竟不是公元前三世紀的黑暗時代。

在那個時代的人們是怎麼說的呢?
“可是,我可能會有遭流放的危險呀。”遭流放又怎麼啦?不就是要把你送到羅馬以外的地方去嗎?“是呀,假如我被流放到吉亞羅怎麼辦?”如果這對你有好處,你就去唄。如果沒有什麼好處,你可以不去吉亞羅,另找一個地方呀,找一個不管下令流放你去吉亞羅的人他自己願意不願意,也都註定要去的地方不就行了嗎?爲什麼你偏要去羅馬,好像羅馬有多重要似的?這根本不值得你花費那麼多工夫。
是啊,恐怕有些年輕而又有才氣的人會說:“聽了這麼多課,做了這麼多練習,坐了這麼長時間,聽一位沒有任何情趣的糟老頭子講話,這真不值得。”

人間本來就不值得,你需要把握自我的態度。


你只要記住一條,那就是要分清楚什麼是你自己的,什麼不是你自己的。不要把不是自己的東西硬說成是自己的東西。
這樣的你容易心滿意足,而不總是渴望天上掉下餡餅來。

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