春節復工第一天，在電視上看到這樣一則新聞：北方某城市的一座立交橋上，因爲擁堵緩行，兩轎車發生了小小的剮蹭。事故很小，雙方損失甚微，但因雙方車主都不理智，先是互相指責，破口大罵，後來競然大打出手，結果兩人都頭破血流。
車輛行駛在路上，發生一點小摩擦，暫且不論誰對誰錯，誰違反了交通法規，單就𦘦事雙方毫無理智的爭執、吵架、動手這件事本身就值得反思。
其實，靜下心來想一想，人生在世，人與人之間很少會有什麼不共戴天仇怨，但偶爾之間的小摩擦，卻也是常有之事。
回到前面那則新聞中，當時出警的公安幹警介紹，據統計，幾乎90%的治安、刑事案件，都是因爲小事爭執而引起的。包括在一些離婚案例中，往往都是因爲雙方無休止的各執己見，互不相讓，最終才導致家庭的破裂。
人與人之間的爭執，不外乎是想辯個輸贏。但很多時候，即便是贏了，又贏得了什麼呢？如前所述的兩位車主，就交通事故造成的損失而言，無論熟是熟非，都有保險公司兜底，即便是自行解決，花的也是小錢。但由此而延伸出來的流血事件，那就誰也成不了贏家。
對於一些非原則性的爭執，最好的處理方法就是不斷告誡自己：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。在這方面，我們不妨看看聖者孔子是怎麼做的。
孔子的得意弟子顏回，有一次看到一個買布的人和賣布的人在吵架，買布的說：三八二十三，你爲什麼收了我二十四個錢？
顏回上前勸架：是三八二十四，你錯了，別無理取鬧了。
買布人轉而把怒氣全部發到顏回身上，指着他的鼻子大罵：你算老幾？咱們找孔夫子評理去。
顏回問：如果你錯了怎麼辦？
買布人回答：我錯了就把腦袋給你。你錯了呢？
顏回答：我把帽子、衣衫全給你。
倆人找到孔子。
孔子問明情況，笑着對顏回說：三八就是二十三嘛，你輸了，快把衣帽給人家。
顏回不知道先生葫蘆裏賣的是什麼藥，只好把衣帽交給人家，那人拿了衣帽高興地走了。
待人走後，孔子告訴顏回：說你輸了，只是輸了衣帽；說他輸了，那可是腦袋啊？你說是什麼更重要？再說，跟一個三八二十四還是二十三都分不清楚的人爭高低，即使贏了又如何呢？
明明對方錯了，卻不爭不鬥反而認輸，雖然自己喫點小虧，但別人不受損，在我們的生活中其實也做過很多類似的讓步。比如，上司錯了，你還得忍氣吞聲的服從；父母年紀大了，明知他們的觀點或判斷不對，但也是會順着他們。
有些時候，我們在作出“不得不”讓步的時候，比如在強權或強者面前的不得不忍讓，會有心存不爽的情緒。另一方面，對於那些相對於自己的弱者，也會表現出咄咄逼人，這是人性中的弱點，較強的兩面性落差。
而真正的忍讓應該是發自內心的對事物本質的理解和尊重，是一種不帶負面情緒的接受，當然，更是一種快樂和解脫。
言語上的爭執並不能使我們得到什麼，相反，過激的言語還會讓我們失去平靜解決問題的機會，從而導致更多的麻煩和更嚴重的後果。