我的朋友，你說生活好像猴子掰包穀，走一路丟一路。想要留下的，往往都是不得已，而珍惜的早就無意中丟失。
每個人都有自己的回憶，記憶本來就有欺騙性，人記住的都是愉悅自己的事情，要不然記憶可能會嚴重挫傷自尊心。我不完全贊同留下都是不得已，印象中，熊瞎子才搬包穀，猴子是喫桃子，留下的有時也是精華。
從很遠的維度看一件事情，有時就會看出不同的意思，理解很多其中的滋味，以爲當時的一件很丟臉的事情，十年二十年後可能就是笑笑而已。
朱光潛先生說，卓文君不守寡，私奔司馬相如，陪他當賣酒。我們現在把這段情史傳爲佳話，讀李長吉的“長卿懷茂陵，綠草垂石井，彈琴看文君，春風吹鬢影”幾句詩，覺得它是多麼幽美的一幅畫！
但是在當時人看，卓文君失節卻是一件移行醜跡。袁子才嘗刻一方“錢塘蘇小是鄉親”的印，看他的口吻是多麼自豪！但是錢塘蘇小究竟是怎樣的一個偉人？我去杭州看過那小小的墳墓，她原來不過是南朝的一個妓女。
“油壁車，夕相待”，和這個妓女同時的人誰肯攀她做“鄉親”呢？當時的人受實際問題的牽纖，不能把這些人物的行爲從極繁複的社會信仰，和利害觀念的圈套中劃出來，當作美麗的意象來觀賞。“西陵下，風吹雨”，總是一種淡淡無邊思緒。
譬如我們都有過很好的朋友，以爲就是此生最難得的信任了，可隨着閱歷的發展，就是會漸行漸遠，時空的侷限遠不如認知的不同讓彼此隔膜，最後，那份感情就寄居在鸚鵡螺的時間紋路之中，你已經不願意回想。
對於可以寬容看待一些問題，因爲在時過境遷之後，不受當時的實際問題的牽絆，所以能把它們當作有趣的故事來談。它們在當時和實際人生的距離太近，到現在則和實際人生距離較遠了，好比經過一些年代的老酒，已失去它的原來的辣性，只留下純淡的滋味。
我們都很難有這種況味，因爲一般人迫於實際生活的需要，都把人世間的各種利害認得太真，不能站在適當的距離之外去看人生世相，於是這豐富華嚴的世界，除了可效用於飲食男女的營求之外，便無其他意義。
其實，怎麼都有意義，都有來的緣由，去的道理。
只是時過境遷，你還是要感恩時間的沉澱。受到挫折，這是生活對你的洗禮，也許它很快就會帶來新的收穫，因爲沒有這樣的鋪墊，世界也不好給你更好的饋贈。