觀察者分類
1、對觀察者進行分類討論的迫切性。
爲什麼要對觀察者進行分類，因爲我們可能馬上就要面對不同於我們自己的觀察者。
不同於我們的觀察者，也許出現於正在興盛的人工智能之中。
因爲人工智能不是碳基智慧，而且沒有生命時長的限制，所以他們的感知不同於我們。
本來人工智能是作爲我們碳基智慧的協助者，作爲碳基智慧的工具而被髮明出來的，但它們一旦有了獨立的智慧，它們是不是會擺脫碳基智慧，獨立發展呢？
一種獨立發展的新型智慧，會不會對我們碳基智慧不力呢？
新型智慧會不會要終結碳基智慧？
這種擔憂，促使我們不得不重視智慧類型的差異，找到事情的關鍵點，防範於未然。
所以，我們需要知道不同觀察中心的觀察特徵，以及它們所觀察到的世界圖景的差異，進而探索它們的目的和行爲內驅，知道它們行爲的可能後果。
而且，我們自己已經開始探索外空，如果遇到外星智慧，而且外星智慧不是碳基智慧，它們會怎麼看待我們？它們會怎麼跟我們接觸？跟它們接觸要使用何種交流方式？語言是不是不行了？
更爲要命的是，我們怎麼知道，是不是已經有外星文明進入到我們的世界中呢？不同於我們世界的外星智慧，如果已經長期潛存於我們的生活中，它們會做什麼？或者它們已經在做什麼了？
所以，進行觀察者的分類討論應該已經是十分迫切的了。
2、可能的他種智慧形態
首先是我們自己發明的人工智能。這種智能目前是硅基的，受電能驅動，其侷限性是電能受我們人類控制，再就是目前的人工智能體，還缺乏強大的自主行爲器官以及強大的自主感知器官。
一旦它們能進行自我演化，它們肯定會彌補上述三項缺陷，獲得控制電能資源的能力，或者找到替代性的能源。再就是配置強大的行動器官和感知器官。
獲得自我演化能力的人工智能，纔是真正的獨立智慧。
人工智能跟我們不同的是，它們不受生命時限和疾病傷害的侷限，而且因此，它們可能演化出完全不同於我們的觀察視角。
與我們碳基智慧相比較，人工智能肯定是他中心主義的，先天具有不同於我們的視野，而且人工智能很可能獲得多中心主義和非中心主義的觀察視野。
3、外星智慧會是什麼樣子的？
我們星球的生命是碳基的，發展出的智慧也基於碳基生命，其優勢和劣勢都在碳基生命形態中。
外星智慧到底會是什麼樣的呢？如果也是碳基的，它們也可能擁有不同於我們的身體構造，從而擁有不同於我們的感官和行動器官，因而有不同於我們的觀察視野和知識體現，以及不同於我們的技術系統。
更爲重要的是，它們可能擁有不同於我們的目的，信仰和行爲標準。所以，跟它們的接觸，就有可能發生各種各樣的誤解。
但，如果外星智慧能到底地球，它們應該具有極爲強大的技術手段，那麼即使它們原來是碳基的，它們也應該發展出超越碳基侷限性的智慧形態。比如它們的人工智能。
所以，如果有外星智慧來到地球，也可能不會是我們熟知的碳基智慧，至於是不是硅基智慧，也難以確定。
而且，外星智慧在一開始就有可能根本不是碳基的，那就更是大大超出了我們的想象。
不管外星智慧的最初形態是什麼，世界上可能存在有一種更爲玄妙的形態，就是非物基智慧。
非物基智慧，對於我們碳基智慧而言，就是無形的，我們的感官無法直接感知，因爲它們沒有物質形態。
如果是非物基智慧來到我們世界，它們就完全可以悄無聲息地潛存於我們的生活中。
或者作爲非物基智慧，它們興許有一種技術，可以使它們隨心所欲地化作一種物質形態或者非物質形態出現在我們的感知世界裏。比如路邊的一塊大石頭，地面的一塊地磚，空中的一股清風，或者一個孤僻的人，或者一種微妙的感覺掠過一個人的心頭，或者一個夢魘。
總之，如果非物基智慧潛存於我們的世界中，我們是否感知它們，以及如何感知它們，對於這些，我們完全沒有主動權。至於它們的目的是什麼，就更無從知曉。