文/阿斌
在曹雪芹的小說《紅樓夢》中有許多關於看戲的描寫。
曹雪芹在創作小說《紅樓夢》時，刻畫了衆多人物，爲什麼要安排“看戲”的情節？看戲與曹雪芹，看戲與人物，有着怎樣的關係呢？
曹家和清初著名戲劇家的關係十分密切，洪昇曾受到曹寅的賞識和資助。清初兩部最著名的傳奇《長生殿》和《桃花扇》雖未出現在《紅樓夢》中，但其以兒女之情寫興亡之感的構思方式無疑對曹雪芹有很大影響。
洪昇，（1645年—1704年），即洪昇，字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州）人，是中國清代著名戲曲家、詩人，與《桃花扇》作者孔尚任並稱“南洪北孔”。最著名的戲劇作品是《長生殿》。
《長生殿》是我們大家都比較熟悉的故事，它是清初劇作家洪昇創作的傳奇（戲劇），定稿於康熙年間。前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經過。後半部分大都採自野史傳聞，寫安史亂後玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂，楊貴妃也深深想念唐明皇，併爲自己生前的罪孽懺悔。他們感動了上天。在織女星等的幫助下，終於在月宮中團圓。
《桃花扇》是清代文學家孔尚任創作的傳奇劇本，於康熙三十八年完稿。《桃花扇》寫的是明代末年發生在南京的故事，是一部真實的歷史劇，只在一些細節上作了藝術加工。
明崇禎末年，“明末四公子”之一的侯方域來南京參加科舉考試，結果名落孫山。經朋友介紹，侯方域認識了李香君，兩人感情很好，遂定婚。侯方域題詩於扇作爲信物以贈李香君。
當時魏忠賢的餘黨阮大鋮以重金置辦妝奩，想籠絡侯方域，被李香君識破，她退回妝奩，阮大鋮因此懷恨在心。
李自成攻佔北京後，阮大鋮在南京擁立福王登基，阮大鋮誣陷侯方域暗通叛軍，侯方域隻身逃往揚州，阮大鋮逼迫李香君改嫁。李香君以死相抗，血濺定情詩扇。
《桃花扇》《長生殿》都是借以男女之感情故事來寫國家的興亡，這是此劇的一大特色。該劇作問世三百餘年來長盛不衰，已經被改編成黃梅戲、京劇、話劇多個劇種，頻頻上演。
中國古代小說多以作者全知視角作爲敘事方式而貫穿始終。《紅樓夢》曾以《石頭記》爲書名。“石兄”是空空道人對青梗峯下頑石的諧稱。石頭變成通靈寶玉隨賈寶玉來到了人間，以第三人稱對賈寶玉承擔起旁觀角色，偶爾自稱“愚物”，對人物和場景發表評論。
山東大學的馬瑞芳老師曾說：
借戲劇之石以攻小說敘事之玉，其次表現在小說關鍵之處化用戲劇名作情節。“賈元春歸省慶元宵”點了四齣戲：《豪宴》，《乞巧》，《仙緣》，《離魂》。脂評點明瞭這四齣戲的含義：第一齣，伏賈家之敗，第二齣，伏元妃之死，第三齣，伏甄寶玉送玉，第四齣伏黛玉之死。
元春點的是四個著名摺子戲。在“皇恩浩蕩”、骨肉團聚的日子裏，以元春謹慎的爲人，不可能也不應該點如此不吉利的戲文（何況並非在神佛面前抽籤點戲）。曹雪芹故意讓元妃大喜之日點大悲之戲，大有寓意。脂評說：“所點之戲劇四事，乃通部書之大過節、大關鍵。”
只可惜，我們看不到《紅樓夢》後邊真正的結尾，看不到曹雪芹如何根據這四個摺子戲寫出《紅樓夢》後部驚心動魄的大悲劇，特別是賈府之敗、元春、黛玉之死。這些都是《紅樓夢》中的重要情節。
《紅樓夢》中多次有點戲、聽戲的內容，這些戲劇都與小說人物的命運有着緊密的聯繫。
如：在《紅樓夢》第二十二回，寶釵過生日時，寶釵點了《西遊記》，這是爲了哄老太太高興；鳳姐點了《劉二當衣》，只爲“喜謔笑科諢”；寶釵還點了出很熱鬧的戲《魯智深醉鬧五臺山》，講的是魯智深在五臺山出家的故事，暗喻寶釵自己的丈夫將來會出家。
在《紅樓夢》第二十三回中，黛玉對《牡丹亭》中的唸白“如花美眷，似水流年”，進行細嚼慢嚥，“在幽閨自憐”，暗示黛玉的結局是淚盡而逝，且不可能像杜麗娘那樣還。
在第二十九回中，賈母在清虛觀打醮時，點的戲依次爲《白蛇記》《滿閒笏》和《南柯夢》。《白蛇記》是講漢高祖劉邦斬蛇起義的故事；《滿閒笏》是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時，七子八婿皆來祝壽的故事；《南柯夢》是講唐朝落魄武官淳于棼夢中飛黃騰達的故事。這三個劇目暗示了賈府的興起、極盛、衰亡。
可見，戲劇在《紅樓夢》中的作用，不僅僅是作爲宴會、生日、聚會熱鬧場面的一個描寫，還起到了隱喻的作用，借戲劇的結局暗示人物命運的走向。
（文中少量內容來自網絡）