在愛情婚姻中,個體的感受是最重要的。愛情存在的目的是讓個體感受到快樂和幸福,如果不能快樂和幸福,婚姻馬上就失去了意義。所以年青一代很在乎自己的“感覺”。
愛情的腳本和我們對婚姻的想象緊密相連。比較下來你會發現,緣分婚姻存在的社會背景是中國“家庭主義”佔主流的時代,兩性關係的出發點是家庭利益至上,所有的選擇都是基於怎麼讓共同組建的家庭變得更好。而愛情婚姻存在的社會背景是中國個體化的時代,每個人依靠自己的選擇來形塑生活,所以兩性關係的出發點是個人的利益,首要考慮的是“我怎樣才能從婚姻中受益”,而非怎樣讓家庭利益最大化。這兩種模式的運作邏輯是不同的。在翟學偉看來,緣分婚姻是一種減法婚姻,它給日子設定了目標,我們最終一定要走到這個點上,日子是一天天刪着過的;愛情婚姻是一種加法婚姻,沒有目標,不必非得走到哪裏,愛一天就維護一天。
這兩種腳本共存於現代社會。我們今天的現代化被稱爲“壓縮的現代化”,因爲我們用幾十年的時間完成了西方國家幾百年的經濟發展進程。經濟發展可以加速,但文化發展是有滯後性的。這就導致了一個有點特殊的現象——拿着不同愛情腳本的人,共存在一個社會環境裏。
更麻煩的是,今天年輕人的愛情理想是兩種愛情腳本的結合,我稱之爲“命中註定我愛你”。大家非常在乎愛情裏的自我感受,強調美妙的激情,強調個體的吸引力,但同時強調緣分,希望這份感情是命中註定的,比如最近很流行的“三生三世”,兩個人早已緣定三生。
然而,新舊腳本之間存在巨大的差異和矛盾。既想要舊腳本中天長地久的穩定,又想要新腳本里擁有的激情,這種互相矛盾的選擇邏輯讓愛情的實踐變得困難重重。所以,怎樣平衡新舊腳本之間的衝突,成爲我們探討愛情、走入愛情時,首先需要面對的問題。