我的朋友，你詢問如何才能順應自然，這是一種態度，即遵從道德的呼喚，努力生活感受，試圖獲取真知，不去抱怨。
生活給與遠遠超過以爲的選擇，無路可走，或者單調無趣的生活，可能來自自我認知的狹隘。
克爾凱郭爾藉助“百合花”與“飛鳥”這兩個意象，他歸納出了一套理想的美德標準來願勸人類：究其根本，沉默是金。因爲人類擁有語言的力量一一否則就沒有理由去學習沉默的藝術。花會靜靜開放，鳥會自由飛翔，它們沒有時間去比較炫耀。
人羣中格外沉默的人，往往有自我認知，他們已經構建了自己思維體系，順應形勢，找到自己恰當的位置。當然，遇到不公正不合理，擁有特殊的想法創意，也會說出自己的想法，邏輯嚴謹，惜字如金。
學會沉默是一種生活的藝術，相比那些總擁有未知可否的意見的人，思考深度要更深一些。
百合花與飛鳥不會說話，它們的沉默稱不上真正的藝術。但我們依舊要學習它們的沉默。爲什麼？因爲只有這樣我們才能學會傾聽，學會順應生活的決心。
從倫理角度看，花與鳥確爲最佳的比喻。然而人類是一種比百合花與飛鳥複雜得多的存在，也正因如此，我們會比它們體驗到更深層次的痛苦。但這份痛苦並非源於人類的語言表達能力一一一“語言是我們這個物種的優勢，”他寫道，“痛苦只源於我們無法保持沉默。”作爲一位信仰基督教的思考者，克爾愷郭爾堅信，沉默就是對上帝至上的崇敬。儘管這是信教者的解釋，但他的分析裏透射出一種更爲深刻、具有普適性敬畏，對道德倫理的敬畏。
有些事情是無法改變的，它們並不以個人意志爲轉移。也正因如此，我們必須學會順從，即便我們可能偏愛另一個讓自己獲益更大的替代方案。
克爾愷郭爾在其作品中寫道：“你確實作爲人類降臨於世了。你可以盡情地感知和擁抱這個世界—一想想這是何其的幸運和偉大啊一一你的眼睛可以探看，你的耳朵可以傾聽，你的鼻子可以呼吸，你的舌頭可以品嚐，你的感官可以觸知。溫暖的陽光正傾撒在你的身上。可是顯然的是，很多人總是感受不到生活的美好，他們在對比中失去了自己的愉悅，即便他人有一點點比自己強也會煎熬，夜不能寐。
這是需要治癒的，需要人們在生活之中有意識的消除的弊病。
在克爾凱郭爾看來，世界上有太多人類應爲之感到歡欣鼓舞的事情，並得出結論：“如果你認爲沒什麼值得你高興的，那就確實沒什麼值得你高興的事。”如果你總是抑鬱，那麼該如何解決呢？
讓宙斯給你一個宇宙嗎？讓幸運集中在你一個人身上？
在克爾愷郭爾看來，沉默、順從、愉悅是建立在自我約束基礎上的人性實踐，它要求我們適可而止，不要越界，並賦予我們以道德品質和人格尊嚴。
百合花總是自然綻放，飛鳥總是自然飛翔，沒有身體之外的需求，僅僅滿足愉悅自我，實現自身簡單的目標。而人類焦頭爛額的滿足一個又一個無止境的慾望，因爲我們無法專注聚焦，沉默的前行。