15-2 “孰能濁以止？靜之徐清，孰能安以久？動之徐生”出自《道德經》第15章，意思是：如何讓渾水沉澱，用靜止的方式讓它逐步澄清；如何使安穩長久，用慢長的方式讓它逐步變化。
讓渾水澄清最簡單且有效的方式就是靜止，是安穩長久最簡單和有效的方式就是慢動。激動就會讓事情更復雜，快動就會安穩更短暫，複雜則難以看清，動亂則容易出錯。地球用了138億年演變到今天的樣子，人類用了23萬年進化到了目前的狀況，文化用了五千年形成了現在的豐富。運動暴亂有災禍，突飛猛進是兇險，清靜安寧有福祿，慢生緩長是平安。
靜是讓混亂停止的方法，寧是讓心思平和的辦法，混亂被平息，事態就會清楚；情緒受控制，思維才能清晰，安穩是保持長久的方法，慢長是保持平穩的技術；長存是事情的最佳過程，久在是萬物的理想狀態。天長地久是自然的屬性，長存久在是是大道的特徵。縱慾是追求短暫的輝煌，無爲是保持長久的安寧。
思緒混亂就是因爲雜念四起，靜思冥想就能保持思路清晰，危機四伏都是因爲魯莽快速，平安穩妥就會因爲緩慢寧靜。靜，緩，柔，虛是天理大道的行爲模式，也是老子思緒的基本模式，動，快，強，實縱慾豪情的行爲特徵；也是人性本能的基本特者。道生萬物，欲亡萬事。尊道則長存久在，縱慾會短有暫行。
英美沒有發生社會革命有數百年了，也沒開展文化革命數世紀了，更沒有進行思想革命數百年了，總是微調微改，小打小鬧；所以，他們的社會比較平穩，思想比較成熟，生活比較安寧，經濟比較繁榮。一個重要的原因，就是他們在思想，理論，法律，政治，組織，結構等方面，都是採取靜，緩，柔，虛的漸變方式，儘量避免激烈，劇烈，猛烈的突變方式。相反，非洲國家的愚昧和落後的一個重要原因，就是政權更迭，朝令夕改，人人都是有錯就改，個個都是自以爲是，結果就是國家混亂，社會動盪，人民苦難。
所有的生命都是一個生死的過程，一切的事情都是一個存亡的階段，死亡是宿命，消失是結果。享受過程是幸福，追求結果是痛苦。大道的宗旨是求生，求存，求長久。慾望的本能是求真，求好，求繁榮，是在講究結果。所以尊道的思想就是注重過程，注重程序，注重方法，注重條件，通常都是水到渠成，瓜熟蒂落；而縱慾的思想都是注重結果，注重是非，注重對錯，注重利害，通常都是事與願違，求之不得。熟能生巧，靜可悟道，緩能穩妥，慢可長久；利令智昏，忙會出錯，慌不擇路。快都短暫。