16-1 “致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復”出自《道德經》第16章，意思是說，放空心念到極致，保持寧靜到篤定；萬物變化，我看它們迴歸本命。
虛心使人進步，虛到極致，進到聰慧；寧靜使人覺悟，守到極致，可以悟道。驕傲使人落後，傲到極端就會愚蠢；動亂使人迷惘，亂到無序可以隨意。虛心令人清醒，可以看清萬物的變化過程，發現其中的特徵規律，感受天理大道的神奇和玄妙；寧靜讓人明白，可以理解萬事的前因後果，洞察相互的關係鏈接，明白客觀自然的機制和原理。觀復就是查看重複的情況，得知頻率和幅度，也是把握事前，事中和事後的整個過程，更是理解事物內在在性質，外部形態和變化過程。讓子彈飛一會，讓事情變一次，讓過程走一遍；不要急於下定論，不要忙於得結論，不可亂於定性質。
虛心的最好典範就是蘇格拉底，他認爲自己是整個雅典最愚蠢的和最無知人，所以，他聆聽任何說法，洞察任何情形和重視任何問題；結果成爲人類的思想，思維和思辨的聖賢和鼻祖。驕傲最大榜樣就是小鬍子，他認爲自己是全世界最聰明和最高級的人，所以，他目空一切，藐視一切和橫掃一切；結果成爲人類的禍亂，苦難和災害的製造者。
虛心就是不因自己的認知，學識和能力而狂妄，驕傲和盲目；守靜就是不爲遇到的利害，禍福和悲喜而騷動，變動和亂動；見利忘義是動物的屬性，有難變心是弱者的特徵。不以物喜，不以己悲，唯道是從，積德爲要，不改信仰，不忘初心，持之以恆，堅定固守，都是聖賢的特徵，都是紳士的風範。
觀復就是查看事物的重複，迴歸和循環，就是觀察變化的週期，頻率和過程。觀復是認識論，是觀察自然，社會和人品的方法，也是科學研究，生活工作和結交關係的技術，更是發現規律，理解文化和洞察人性的要義。自然萬象，世界萬物和人間萬事都在變化，都是過程和都有關聯。看到了事物變化過程，便於理解其中的道理，研究了歷史發展軌跡，容易明白興衰的原因；用虛心的態度，用冷靜的行爲，用觀復的方法，可以洞察規律，明白因果和把握趨勢。觀復是智慧的觀念，也是巨大的工程，更是複雜的技術。大數據就是根據行爲的軌跡，頻率和週期，進行預測和判斷的科學和技術。收集一個公司一兩個週期的財務報表，物流記錄，銀行流水，社保繳費等相關數據，就能基本瞭解該公司的經營狀況和發展潛力。