《借假修真→心外無一物。》

“自誠明,謂之性,自明誠,謂之教。”(←出自於《禮記·中庸》)

應該説在我對於這個世界還幾乎一無所知的時侯,

我深陷其中……

我真愛,我愛平靜的湖面,枯黃的葉子,

我愛踩著落葉,←就為聽腳下那“嘎吱、嘎吱……”←的聲音。

我愛自拍,←也愛拍照……

我愛寫散文,←抒發我對環境的感情……

↑應該説,↑那時侯的我,←↑↓→對這些還一無所知的我是幸福的。

花兒,草,水;雲,日落,枯木……

↑那讓我對←↑→↓這一切充滿感情……

充滿感情……

我愛自然,我愛看着日落,←我愛看着那美好的夕陽……

↑但這有一個界限;

↑這個界限就是:當你‘圓心’了之後,

當,你透徹明白“凡所有相,皆是虛妄。”(←出自於《金剛般若波羅蜜經》)

當,你“若見諸相非相”(←出自於同上)的時侯……

↑這就是“我愛的盡頭”了。

↑道理是這様的。

↑我為什麼在我愛的盡頭←這五個字兩邉加“”(←既:雙引號)呢?

↑因為當‘圓心’以後,透徹理解無我、無愛、無盡頭……

↑再説‘我愛的盡頭’←之類的話,←就應加“”(←既:雙引號)。

↑既:“我愛的盡頭”……

↑因為其實沒有我,←→也沒有愛。

↑更無“盡頭”。

↑一切既心;心即“一切”。

↑就是心嘛。

↑唯心。

只有:心。

道理是↑這様的。

↑但,在盡心之前,

得先借←↑→↓這些虛妄……

借這些虛妄、借↑這些所謂的愛,

借這些所謂的愛、與虛妄,←來修圓(O)心。

↑既:借假(愛)修真(心)。

↑道理是這様的。

借假修真的盡頭,←↓

就是:心外無一物。

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