也談“孔乙己”的長衫該不該脫？
孔乙己是魯迅先生筆下的一個讀書人，一個在那個貧富懸殊階級對立的社會里被人取笑的讀書人，一個在科舉道路上沒有取得功名的失敗者，一個封建制度下底層社會被壓迫和被侮辱者的悲劇代表。
選自《吶喊》的小說《孔乙己》是魯迅先生最爲喜歡的作品，它描寫了一個深受封建思想毒害的下層知識分子在嘲謔、侮辱中走向死亡的悲劇命運，揭示了國民麻木愚昧的精神狀態，發出了改造國民精神的“吶喊”！
孔乙己是咸亨酒店站着喝酒穿着長衫的唯一的人。站着喝酒，因爲沒錢點不了葷菜掌櫃的不准他們這些“窮人”入座，而穿着長衫又是他讀書人的的標誌。他明明知道這身貶值的長衫曾給他帶來了刻骨銘心的屈辱，但是他依然執着地穿着這身能證明他是讀書人的長衫苟活於人世。
這破爛長衫究竟暗示了孔乙己怎樣的意識形態？他爲什麼忘不了自己是個讀書人，是他渴望人生道路上的功名利祿，還是他君子高尚身份的內在體現？
在魯迅的筆下，儘管孔乙己好喝懶做，儘管他有偷竊的毛病，儘管他有些迂腐，但是他依然保持着人性中的溫情和善良，他希望青年一代能不像周圍的成年人那樣冷漠、涼薄。
然而當孔乙己最後一次坐着蒲扇出現在咸亨酒店時，酒店的老闆對於孔乙己的遭遇沒有表現出絲毫的同情心，卻依然關心着孔乙己欠他的十九個錢。衆人依然挖苦諷刺取笑嘲諷，在孔乙己的傷口上撒鹽，他們像一羣餓極了的狼對着即將死去的孔乙己的屍體虎視眈眈。
作品反映的是一般人對苦人的涼薄，不僅在那個特定的時代，在現在也具有普遍的意義。
有人說，人性是不能放在太陽下去曬的。我們都希望周圍是善良的人，自己卻成了利用善良獲取利益和快樂的人。網絡上有句戲謔老師的話語:又溫柔又暴躁又禮貌又清高，他們說當代的老師依然是脫不掉長衫的人。
這句話的背後有肯定，有鄙視。社會人常常認爲老師喜歡斤斤計較，喜歡討你還價，不懂還能說，就連讀書人的禮貌都被疑爲一種迂腐，清高就更用說被詬病。
然而，讀書人不穿長衫難道讓他們穿奇裝異服？讀書人的清高不對嗎？難道讓他們低三下四？讀書人善良不好嗎？難道讓他們像某些社會人一樣冷漠無情，失去人性？讀書人的禮貌有錯嗎，對你尊重了你還瞧不起，你的素質何在？
所以，讀書人有讀書人的樣子，如果一個讀書人看起來像個屠夫，那才叫讀書人的悲哀。因此，讀書人的長衫沒有什麼可恥，想穿你可以一直穿着，當有一天你發現脫不了的時候，你也不必被人嘲笑而煩惱，因爲社會本來就是矛盾的。當年讓你穿上的時候大張旗鼓，現在又讓你脫下，既當婊子又立牌坊，你又什麼辦法呢？
因此，讀書人的長衫，你不必脫，權當對婊子的執著的回擊!
