達摩法師的枝幹上長滿了氣根，像極細極細的藏紅花柔柔地垂着，又像無數根玉米鬚要保護什麼。
你猜，這可能是最底部的師祖要“招生”，也可能在“求救”。你透過它，瞥見自己最近的妄念，越長越長，幾乎要將其把自己全覆蓋。
一想到棕櫚樹身上的毛，你就想發毛。你想用手一根一根地拔走那些氣根，又怕給它帶來傷害，就用詠給·明就仁波切的方法對付這種狀況。
一種方法，是僱保鏢防強盜：運用正念對治妄念，正念就像是你僱來的保鏢，它一來，妄念就自動離線。
另一種方法，是乾脆僱強盜當保鏢：就像聰明的旅人所做的那樣，你邀請問題同行，它一發狠，潛在的問題會被制服。
你觀它，不動它，它如關二爺的美髯一樣好看。
它在因緣聚合下，用“氣根”現象來呈現，沒有接觸泥土，也不能“住”。許多妄念，正因爲無所住，所以不執取。
你覺得這個世界玄得不可思議時，感知影響體驗→體驗影響行爲→行爲加強體驗→體驗強化感知……如此，便堆積了一層又一層的“泥土”。
一定不要用頭腦去堆泥土。碰到“一體”與“空性”，也要警惕。退後一步，將心安住在“無所緣”裏，隨它來來去去，反正幻覺也不能拿你怎麼樣。
看看這一院子的花開花落，風吹雨打，影響你了嗎？再想想這一生的緣來緣去，苦悲交集，改變了你麼？
只要你去體驗，你會了解：“每一剎那的體驗，只不過是無垠海洋中的一朵浪花，生起並消退，從未離開無限的廣闊。”
空性智慧，並不是空空如也，它只是來來去去、不住相。它廣大如虛空，所以能容萬物。它無處不在，亦處處予人自由。
注意，你的【心】。那些“互爲緣起”的愛恨，也只不過是氣根、幻覺。它能喚起什麼，能喚醒什麼呢。
你【心】中的防爆系統，也該拆了，用好每個當下的覺性吧，讓光穿過你，讓愛越過你。