是啊，慈悲，以慈悲的心去看，而不是以肉眼去看每個人，人人都具有圓滿的實相，乃至人人都是慈悲的化身。當這個人出現在你生命中，他就是來成就你的。如果我們願意以心靈之眼去觀察，而非俗世的肉眼去評判，那麼我們可以從每個人的身上都學到愛。
這就是爲什麼她會提筆寫宏生的原因之一。有人可能會奇怪，緣何寫起宏生來？世上有那麼多人可以寫，乃至有那麼多大人物可以寫，爲何偏偏寫宏生？這是要給宏生立傳嗎？
這倒是令她想起魯迅先生寫的《阿Q正傳》來，既然大先生可以給連姓名都叫不上來的阿Q都寫個正傳，她爲什麼不可以給宏生寫個正傳呢？之後，索性就將給宏生寫的這些署名爲《宏生正傳》吧。
早在十幾年前，曾有人要出幾十萬請她給寫個傳記。可是她回絕說：“不是誰都可以樹碑立傳的！”那時說的是真的，不是誰都可以樹碑立傳的。因爲那人讓她寫的目的就是想要樹碑立傳。那人的出發點與宏生不同。宏生不是想要樹碑立傳，宏生想要成爲小說裏的人物，並且宏生允許她以真實或虛構的任何方式寫他，甚至也允許她寫他的不盡完美之處，而非是寫成神。
阿Q這個人物形象因魯迅先生的一篇文章而被流傳至今，甚至令人過目不忘，不是因爲魯迅先生把阿Q寫的神乎其神，而是將阿Q這個人物的各種小心思小動作寫的很傳神。是的，傳神與神化是兩回事。可是很多人卻搞不懂這兩者之間的區別。凡是隻想神化自己的人物，她是一概不寫的。
宏生不是沒有自己的小心思，但是他的小心思沒有壞心眼。他曾花一百萬在一次拍賣晚宴上拍下了一瓶酒。當他偶然間告訴她這件事時，她好奇地問：“爲什麼要花一百萬去拍一瓶酒呢？值嗎？”宏生歪了一下腦袋說：“值啊，因爲我的這個舉動，那天晚宴上的所有客人都認識了我。”
她笑了。原來宏生只是希望大家認識他。這就是他的可愛或者性情之處。不過一個晚宴能有多少人呢？再說，人家認識他的，到底是他的名字，還是他的面孔，或者是其他呢？這世上，有多少人會因此認識真正的他呢？