趙鷹的重新定義之五十四

我們爲什麼要重新定義呢？人們對於《道德經》最大的誤區，不在於什麼道可道、非常道與什麼道可道、非恆道，而在於把道德與倫理等同。要知道，《道德經》的本來面目一個是道經，一個是德經，怎能混爲一談呢？就如同儒家的宗法一樣，他們宗法堯舜禹湯，那麼三皇呢？就因爲三皇是道文化的代表而被棄之一旁，這纔是對我們民族最大的犯罪！他們還自稱爲道學家，我呸！實際上我們中國的第一個軸心時代是從三皇五帝開始的，並一直延伸到春秋戰國的百家爭鳴時期。三皇既是偉大的政治家，也是偉大的發明家、科學家。很多人都說古希臘文明催生了近代的文藝復興工業革命。所以，從嚴格的意義講，西方軸心時代這個概念應該是指古希臘文明。而古希臘文明的開端應該是古代西方的科學之祖泰勒斯。而泰勒斯的偉大之處有兩個，一個是數學上的命題證明思想（主要是幾何），一個是最早的公理演繹法體系，即以水爲公理，演繹整個世界！但在我看來，世界範圍內最早的公理演繹法，在我們中國。就在於三皇之首，伏羲氏！他既是中國人文初祖，也是世界科學初祖。他的一畫開天地，他的八卦，即以八卦爲公理，演繹宇宙萬象，那是人類歷史上最早最偉大的公理演繹體系。但他要比泰勒斯高明得多，至於數學嗎？八卦數算不算，二進制算不算？