人們經常用“龍馬精神”來作爲祝願或期許語。唐代李郢《上裴晉公》詩中，有“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿”兩句，大約是“龍馬精神”最早出處。很多人都把其中的“龍馬”，理解爲古代傳說中形狀象龍的駿馬；而“龍馬精神”也就成了比喻人精神旺盛的詞語了。
大家知道，《易經》中乾卦以龍德爲喻，乾卦六爻可歸納爲潛龍、現龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍六個階段，都是以龍來作比方或作例證。坤卦以馬德爲喻，而且還是以牝馬也就是母馬爲比方，卦辭中就有“元亨，利牝馬之貞”的詞句。坤卦六爻可歸納爲履霜、不習、含章、括囊、黃裳、龍戰六個階段，其實質也都是講馬的。
乾是創造的，該怎麼做就怎麼做。而坤是配合的，必須要有方向，有導引，有正確的方法。所以利牝馬之貞，就是說人的貞，要像母馬一樣。母馬有一個特性，就是永遠追隨着公馬，公馬往哪裏跑，它就跟着往哪裏跑，公馬跑多快它就跟多快，不會給公馬一點點的負擔，不會變成公馬的累贅，反而會變成公馬的伴侶。
乾是天，龍才能飛上天，所以乾用龍。坤是地，用馬，因爲馬在地上跑得很快，只受一個限制，就是龍往哪裏走，它就往哪裏跟，這樣就叫做龍馬精神。而龍也有責任，要走正確的方向，如果帶錯了，將來就會和馬同歸於盡。
所以，龍馬精神就是要求領頭的人要端正方向，要保持良好的速度，同時要看左右有什麼障礙，並事先加以排除，這樣牝馬纔有辦法一路地追隨上來。也就是說，乾卦講有爲，講創造，講進取；坤卦講無爲，講收斂，講配合。孔子爲乾卦所作的《大象傳》說，“天行健，君子以自強不息”，爲坤卦所作的《大象傳》說，“地勢坤，君子以厚德載物”，就是從乾坤兩卦中總結、提煉出來的人文精神。
如果一個人既能夠在進德修業上積極進取，又能夠在生活或者工作、事業上心無芥蒂地配合他人；或者說既會做好帶頭的領導、負責人，又會做好配合的下屬、員工，就是既能當龍，又能當馬，那可實在是了不起的人。不論放在哪裏，都能夠做個好人，做個恰如分的人，當然就是儒家要求的理想人格了。
當然在一個團隊中，即使一個人達不到既能做龍、又能做馬的境界，但是，領導者或負責人高瞻遠矚，身先士卒，同時設身處地地爲下屬着想，注重調動、發揮下屬的積極性，揚其長，避其短，共同爲團隊目標竭誠努力。下屬或員工心繫團隊，以團隊目標爲自己工作之依歸，以團隊紀律爲自己行事之避忌，既來之則安之，自動自發、全力以赴地盡職盡責，這樣的團隊當然也會無往而不勝。
再有，如果參透了乾坤兩卦，我們就會知道，做父母的教育孩子，望子成龍是沒錯的，但應該放在心裏，先把孩子當馬來培養，把他培養成良馬，有一天他實力夠了，飛上天去，那就是真正的龍。如果一開始就把孩子當龍培養，整天只想飛上天，最後眼高手低，連像馬一樣在地上奔跑馳騁都不會，豈不是耽誤了他？
一陰一陽之謂道，中國人講天，一定包含地；講地，一定包含天。實際上，龍就是馬，馬就是龍，這是非常重要的觀念。一匹馬很能幹，當它可以飛到天上去的時候，如果你說它是飛馬，別人一定會笑話你：馬怎麼會飛呢？那是龍！所以，一匹馬飛到天上去的時候，它就叫龍。反之，即使是龍，如果一輩子飛不上天，一直趴在地上，那就連馬都不如。所以即使做不成龍，只能做馬，最起碼也要做良馬纔行嘛。
乾坤人生，龍馬精神，值得我們好好參悟，用心踐行！