原创 金之在冶

1.行有不得,反求諸己。2.故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。 ——孟子3.譬之金之在冶,經烈焰,受鉗錘,當此之時,爲金者甚苦。然自他人視之,方喜金之益精煉,而惟恐火

原创 惟精惟一

1.專於道,斯爲專;精於道,斯爲精2.堯舜十六字心法: 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。3.惟精惟一是功夫,允執厥中是結果。4.將不明與貪慾去除的過程,就是“精”的過程。5.非專則不能以精;非精則不能以明;非明則不能以誠。——陽明先

原创 晦養厚積

1.俱以少年登第爲第一美事。舉世原止辦得一副富貴利達心腸,學問事功,安得不盡壞?——施邦曜2.階、陽諸侄聞去歲皆出投試,非不喜其年少有志,然私心切不以爲然。不幸遂至於得志,豈不誤卻此生耶!——陽明先生3.凡後生美質,須令晦養厚積。天道不翕聚

原创 竭忠盡瘁

1. 竭忠盡瘁,固人臣職分之常;崇德報功,實國家激勸之典。爰從弱冠,屹爲宇宙人豪;甫拜省郎,獨奮乾坤正論。身瀕危而志愈壯,道處困而造彌深。 ——《誥命》2. 陽明先生大功有四: 第一件戰功:剿除南贛匪患 第二件戰功:平定寧王謀反 第三件戰功

原创 立志、勤學、改過、責善

1.不獨可爲初學規則,夫人而立志不渝也,好學不倦也,改過不吝也,嗜善若不及也。作聖之功,盡於此矣。當書以置左右。——施邦曜先生評《教條示龍場諸生》2.學習《教條示龍場諸生》的四重境界—— 第一重境界:文字上明白立志、勤學、改過、責善  學

原创 一帆風順的人生是淺薄的

1.人生有所觸動。2. 山近月遠覺月小, 便道此山大於月。 若人有眼大如天, 還見山小月更闊。 ——陽明先生3. 何爲第一等事?——讀書登第。——恐未是,當讀書做聖人耳。4. 寫下你在關鍵年齡的所做、所思,爲自己寫一個“小年譜”。5. 陽明

原创 磨自己心鏡

1.愛孩子, 就讓孩子去愛更多的人; 如何讓孩子不輸在起跑線, 給孩子積下更多的德。2.【巖中花樹】 先生遊南鎮,一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?” 先生曰:“你未看此花時,此花與汝心同歸於

原创 父母十大錯知錯見正知正見

錯知錯見:人善被人欺,馬善被人騎 正知正見:小善不如大善,愛永不匱乏 錯知錯見:不能喫虧,好事過期作廢 正知正見:佔小便宜,喫大虧 錯知錯見:讀書掙錢,能使小鬼推磨 正知正見:市儈習氣,爲人所乘錯知錯見:留給兒女一家上市公司 正知正見:若德

原创 《讀易》

1.《讀易》(陽明先生)囚居亦何事?省愆懼安飽。瞑坐玩義易,洗心見微奧。乃知先天翁,畫畫有至教。包蒙戒爲寇,童牿事宜早。蹇蹇匪爲節,虩虩未違道。遁四獲我心,蠱上庸自保。俯仰天地間,觸目俱浩浩。簞瓢有餘樂,此意良匪矯。幽哉陽明麓,可以忘吾老。

原创 圓融洞徹

1.良知之昭明靈覺,圓融洞澈,廓然與太虛而同體。太虛之中,何物不有?而無一物能爲太虛之障礙。——陽明先生2.這顆心中,本沒有煩惱、痛苦;是我們自己選擇了把煩惱、痛苦,緊緊抱在了自己懷中。3.故凡慕富貴、憂貧賤、欣戚得喪、愛憎取捨之類,皆足以

原创 正法眼藏

1、看到不好的念頭,當下去除,就是去得一分私慾,便得一分天理。2、痛苦煩惱的背後,是有一個錯知錯見。覺察到,看住它,如貓捕鼠一般,很多問題會魍魎自消。3、良知即天理。致知,就是致良知。4、異此而學,即謂之異端;離此而說,即謂之邪說;迷此而行

原创 心態的正確姿勢

積極健康的心態應該有正確的姿勢。《易經》:“君子以獨立不懼,遁世無悶。”君子處世,內心強大,勇往直前,毫不畏懼,就算處於艱難之時,不被人理解,仍然能夠保持內心平衡,不怨天尤人,而是沉潛起來,等待時機。這就是《易經》教導的,心態的正確姿勢,後

原创 氣場很重要

  記得二十七八歲時,做到經理職位,有個比我年長的男下屬。我們一起出去談事,初次見面的人每每對他格外熱情,以爲他是我的上司,爲此我耿耿於懷,恨不得每次見人都先亮出自己的名片。現在我意識到,當時的自己缺乏自信,氣場不夠,以至於需要用一紙名片來

原创 王陽明:聖人之學,以無我爲本

01、你的處境就是你的牢籠“當下的生活即是你的牢籠”,這話不無道理。王陽明大體上也說過這樣的話。他說,一個人長時間浸溺於流俗當中,突然接觸到“高大上”的東西,剛開始多半是覺得自己達不到做不到,既而受舊習慣、習氣牽絆,心中疑惑不定、猶豫不決,

原创 貴氣人六個特徵

俗話說:“三代培養不出一個貴族。”人有貴氣,不在金錢地位,只在自身的品格自帶貴氣的人,都有這六個特徵。對照自己看看,一定要修成!01、穩重王陽明說:“譬之樹木,須先有根,然後有枝葉。不是先尋了枝葉,然後再去種根。”人也一樣,要先扎穩根基,而