原创 隱廬書齋|相關回復:深夜,又看了一遍《戰國》

深夜忙完所有手頭的工作來寫一篇隨筆,人能認識萬物,以爲也能認識自己。但是,正如尼采所說,人離自己最遠。因爲人對自己隱藏得更深。1992年,意大利帕爾馬大學裏佐拉蒂教授在做一次研究猴子腦細胞的實驗時發現,猴子在做動作時,大腦中某個特定位置的神

原创 隱廬書齋 | 在中國的土地上任何國籍公民都必須遵守中國的法律

該用戶任何指控我已走法律程序,不做贅述。我全權委託我的代理律師,對於該用戶自稱馬來西亞公民,並對中華人民共和國的法律不瞭解,特發文告知:簡書平臺屬於中華人民共和國,所以自行普法。你只要在簡書上發文就必須遵守中華人民共和國相關法律法規。簡書平

原创 隱廬書齋 | 回覆“涉抄門”

明天一早的飛機,一直在忙着打包整理電腦文檔材料順便思考了一下,對於平臺推出的一系列整改我覺得一個文學平臺要生存要發展包括擴大規模都是需要不斷創新的。今天先是有一個二三流的自稱馬來西亞的寫手洋洋灑灑列舉了我許多文章與其他平臺的雷同點,本來是想

原创 古代兵法系統簡析

我國古代的兵法由來已久,有悠久的歷史,都是由頂級名將運用所學理論、結合戰爭實踐所創造出來的。對於古代中國最具影響力的將領,唐代確立了一個名單,即武廟十哲。首先解釋何爲武廟武廟是以玄宗皇帝爲表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇,它以周朝開國太師、軍

原创 隱廬書齋 | 只有靠近過死亡,才能體會生的意義

                              前言每每看到病牀上的病人飽受殘酷的器械的蹂躪,總會不由自主想到血淋淋的死亡。原先,不敢正視的,亙古不變的依然頑固存在着;繼而會不寒而慄地想象,倘若這些冷酷的材質儀器切入我完整無損的

原创 你是否也被帶進了消費主義的陷阱?

人是有七情六慾的生物,但是支配我們決策的只有兩樣東西:恐懼和希望。我們所有的情感都依附於此。某些時候它們也會成爲弱點,將你我捲入到消費主義的漩渦。• 先談恐懼:你的很多消費行爲,你自己認爲是理性消費所必需的,其實都是被商家的營銷策略洗腦了。

原创 從一家書店的倒閉衍生的思考

家門口曾有一家很不錯的書店,老闆是個安靜的人,黑框不苟言笑,喜歡那家書店的氛圍,沒有網紅書店那種浮誇之氣,也沒有鋪天蓋地的暢銷書的廣告,更沒有明星臉的代言,只有一排排羅列的很清晰的書目表,你可以很快從中找到你需要的。老闆不像一個生意人,所以

原创 混亂秩序中的瘋狂——電影《小丑》的心理分析

亞瑟的痛苦經歷簡介無法控制的精神疾病,幼時養父母的虐待,自戀型人格障礙的養母,失手殺人,被欺騙身世與真相,謊言般的生活…… 每當最不該笑的時候,他的笑病都會發作。每當亞瑟想要表現得正常一點時,小丑人格都會出來阻止他,不讓他做正常人,讓他逐漸

原创 心不掛懷,方是最高境界

人生旅途中,我們很容易把許多事情看成理所當然,包括好運與意外的贈予。在當今物慾橫流的年代,我們又習慣於把一切都想象成偶然或隨機,假設好運與壞運是平等的,最後一切會達到平衡,成爲零或虛無。但這種人生態度很容易導致一種絕望哲學,即虛無主義。虛無

原创 “天才”孩子的隕落

3歲學完小學課本;5年級能用英文寫物理學論文;高中獲得國際學校全額獎學金;國際精英英語辯論大賽前八;杜克大學數學競賽三等獎;13歲獨自日騎上百公里,16歲作爲業餘選手在國際專業自行車公路賽獲得名次;作爲守門員,獲得第一工業園杯足球盃賽MVP

原创 時不至,不可強生;事不究,不可強成

所謂“時機”,用一句俗語作比喻,便是“時來天地共努力,運去英雄不自由”。故《將苑·應機》雲:“夫必勝之術,合變之形,在於機也。”在利用“時機”問題上,應該持重,不可忘乎輕舉妄動。正如《說苑·談叢》有云:時不至不可強生也,事不究不可強成也。意

原创 在焦慮氾濫的年代,如何正視焦慮

前言:焦慮這個詞漸漸的已經影響到了大部分人,成因究竟是什麼?又該如何界定?怎麼樣去合理面對,如何突破等等問題牽扯着大部分人,今以此文簡述之焦慮的釋義焦慮指的是對親人或自己生命安全、前途命運等的過度擔心而產生的一種煩躁情緒。其中含有着急、掛念

原创 被社會邊緣後的報復——無差別殺人案犯罪心理分析

案情回顧 無差別殺人,這個名詞的大流行,來源於東京秋葉原殺人案。25歲的加藤智大在不斷變換工作的過程中,對社會的不滿和孤獨感逐漸積累,「沉迷網絡論壇,遭網上騷擾後發怒並實施了犯罪」。因在網絡論壇上被人「冒充」而懷有強烈的焦慮,再加上在工作單