原创 閱盡人間浮沉事,花開終有花落時

人們常說:情深不壽,慧極必傷。短暫的絢爛後,餘下的是凋零的沉寂。飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘,疏疏一樹五更寒。愛他明月好,憔悴也相關。他說:“人生短暫數十載,大限總是要來,願你我能看破。”曾覺得所謂佳偶天成必定是在前世經歷了太多分分合合輾轉

原创 如何識別詭辯

寫在文前的話:鑑於上次寫了詭辯,有文友提醒能否寫一篇識別詭辯,今落筆述之在生活中我們肯定會遇見一些俗稱找岔子的事,在現實生活中,我們還可能碰到更多的胡攪蠻纏、強詞奪理。雖然中國古代的鄧析曾經說過:“非所宜言,勿言;非所宜爭,勿爭。”(《鄧析

原创 微福勿驕,居安思危;外圓內方,持盈保泰

老子《道德經》中曰:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復爲奇,善復爲妖。人之迷,其日固久。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。白話文的意思是,禍之中隱含着福,福之中潛藏着禍,這句話是對對立統一規律的說明,特別

原创 談境界

《菜根譚》之中有一句話:鷯佔一枝,反笑鵬心奢侈;兔營三窟,轉嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大,趣卑者不可與談高。信然矣。意思是:鷯鳥佔據着矮小的樹枝,反而嘲笑大鵬鳥的凌雲壯志太過於奢侈;膽小的兔子在地上刨了三個窩之後,轉頭卻嘲笑仙鶴的巢築得太高

原创 遊走在天堂與地獄之間的天才

有一句很知名的話,“天才在左,瘋子在右”。早在2000多年前,哲學家亞里士多德就說過:“凡是偉大的天才都帶有瘋狂的特徵。”而在現實生活中,也確實有很多著名的藝術家,患有嚴重的精神疾病,比方說,精神分裂,畫出“斑點密集”作品的日本畫家草間彌生

原创 曹操與《孫子兵法》

2500年前誕生的《孫子兵法》(又稱《孫武兵法》),是世界上現存最古老的兵書,代表了中國古代軍事思想的最高境界,但是它的作者是誰?歷史上一直存在爭論。司馬遷在《史記·孫武吳起列傳》中說,孫武和孫臏都確有其人,孫武生於春秋末期,孫臏則晚100

原创 淺析詭辯

詭辯這個詞通常意味着以任意的方式,憑藉虛假的根據,將一個真實的道理否定了,弄得動搖了;或者將一個虛假的道理說得非常動聽,好像真的一樣。今天我們來淺析一下詭辯。 詭辯的釋意 《荀子·賦》:“天下不治,請陳佹詩。”但在乖戾、不合、強詞奪理、無理

原创 第歐根尼綜合症

簡析第歐根尼和蘇格拉底生活在同一時代的第歐根尼,在意識到資源稀缺的時候選擇了逃避,而他採取的逃避方式是限制自己的主觀願望。第歐根尼對這個世界說:“你不是資源稀缺嗎?那我不消費了。我沒有慾望總可以了吧?”所以,他主張清心寡慾,累了隨便找個木桶

原创 人之上以人爲人,人之下以己爲人

春秋戰國時期,很多小國爲了自保和壯大,在如何治國和如何與鄰國交往方面頗下心機。齊宣王就曾經爲了鄰國交往之道問過孟子:“交鄰國有道乎?”即與鄰國交往有什麼好的策略嗎?孟子回答說,當然有“惟仁者能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。惟智者爲能以小

原创 與上帝對話

                          病例分析一羅伯特在四十七歲那年遭遇了一次車禍。當時他坐在一輛皮卡後面,忽然一輛轎車從側面疾馳而來,他當場被撞得飛了出去,頭部着地落在人行道上。羅伯特被緊急送往醫院,急診大夫發現他的頭骨在

原创 淺談說話

《莊子·內篇·人間世第四》言:“言者,風波也;行者,實喪也。”意思是風一來,平靜的水面就起波瀾,一句話說錯了,人與人之間就跳出問題來。一言興邦,一言喪邦。一句話如刀之雙刃,口業十分重要。《增廣賢文》裏面有這樣一句:“逢人只說三分話,未可全拋

原创 閒話中庸

子曰:中庸之爲德也,其至矣乎!民鮮久矣!“中庸”即中和的作用,孔子的意思是說兩方面有不同的意見,應該使它能夠中和,各保留其對的一面,捨棄其不對的一面,纔是“中庸之爲德也,其至矣乎”!孔子同時感嘆說:“民鮮久矣。”意思是一般的人很少能夠善於運

原创 淺談邏輯

【寫在前文的話:鑑於邏輯學與倫理學僅靠一兩篇文章或是論文都不能完全盡述,在簡書上看了一些非專業的邏輯理論,覺得有必要寫一篇邏輯學的文章,不足之處希望多提寶貴意見】如今,在信息爆炸的數字時代,正在批量把人們的信息固定起來,也就是說通過對你閱讀

原创 淺談生與死

莊子曾言:“古之真人,不知說生,不知惡死;其出不,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。” “其出”,生命的外在,“不”,不因生命外在的東西而欣喜。上古得道的真人,當堯舜也沒有什麼高興;當週公也沒有什麼了不起;萬古留名,封侯拜相,乃至成就帝王

原创 風煙俱淨,天山共色;從流飄蕩,任意東西

時光流逝,那些曾在歷史的長河中清涼孤絕的生命,經歷了時間的洗禮,依然清麗,如清荷、如冬蓮。那些動人心扉的文字,串起遺逝的歲月,用悱惻的詩句相連,繫上千般柔情,寄託萬般相思。或許,我們都是那寫生之人,在第一縷日光傾城之時落筆,在第一縷月光出現