原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇15：如切如磋，如琢如磨
文／樊榮強《論語·學而第一》第15節：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣。”子貢與孔子這段對話究竟是在說什麼
2021-06-19 10:53:40
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇16：不患人之不己知
文／樊榮強《論語·學而第一》第16節：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”這個話有點像繞口令，但是道理卻非常深刻。孔子說，不患人之不己知。這個“患”是擔心、擔憂的意思，你不要去擔心、擔憂別人不瞭解自己，不理解自己。注意這個“知”，不僅僅是
2021-06-19 10:53:40
原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇03：道之以德，齊之以禮
文／樊榮強《論語·爲政第二》第3節：子曰：“子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 孔子的這段話究竟什麼意思呢？“道之以政”這個道，與“學而篇”中講“道千乘之國”的道是一樣的，是繁體的導字下面掉了一個寸字，即
2021-06-19 10:53:40
原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇01：爲政以德
文／樊榮強《論語·爲政第二》第1節：子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。” 這段話是在講政治哲學。之前我講過，《論語》其實就是一部政治哲學書，它是在教君王以及執政官如何治理社會，如何管理社會。這裏所提出的“爲政以德”，就是中國傳統
2021-06-19 10:53:40
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇10：溫良恭儉讓
文／樊榮強《論語·學而第一》第10節：子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”這一段是孔子兩個學生的對話， 一個是子禽，一個是子貢，子貢非常
2021-06-14 02:49:16
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇13：信近於義，言可復也
文／樊榮強《論語·學而第一》第13節：有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”這一段話，有不同的解釋。我樊榮強也有自己的理解，至於對不對僅供參考。如果你覺得我說得對，那就按我說的去踐行吧。有子是孔子的學生，
2021-06-14 02:49:16
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇12：禮之用，和爲貴
文／樊榮強《論語·學而第一》第12節：有子曰：“禮之用，和爲貴。先王之道，斯爲美；小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”有子是孔子的一個弟子，他又來代表孔子發言了。他說，“禮之用，和爲貴”，禮在儒學當中是一個非常重要的一個
2021-06-14 02:49:16
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇09：慎終追遠，民德歸厚
文／樊榮強《論語·學而第一》第9節：曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”《論語》這部書，裏面雖然講了很多做人做事的道理、規則、要求，但是整體上來講，它是一部政治哲學，或者叫做政治倫理學，或者叫做帝王統治術，所以有“半部《論語》治天下”這麼一個
2021-06-07 15:38:25
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇06：入則孝，出則弟
文/樊榮強《論語·學而第一》第6節：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”這段話什麼意思呢？我們可以想象一下，有人想去拜孔子爲師，於是就問：“孔老師，我能不能成爲你的學生呢？”孔子當然不會隨便收學生的，說
2021-06-01 03:27:56
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原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇08：賢賢易色
文／樊榮強《論語·學而第一》第8節：子夏曰：“賢賢易色。事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”子夏是孔子的弟子，“子夏曰”約等於“子曰”。賢賢易色的意思，有很多不同的說法，比如國學大師辜鴻銘就把它解
2021-06-01 03:27:56
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原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇05：道千乘之國
文/樊榮強《論語·學而第一》第5節：子曰：“道千乘之國，敬事而言，節用而愛人，使民以時。”古人說“半部《論語》治天下”，說明《論語》不僅是一部倫理學的書，也是一部政治學的書。《論語》開篇幾段都在講如何做人，現在終於講到了如何做君王，如何做官
2021-05-26 20:19:38
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇04：吾日三省吾身！究竟是哪三件事？
樊榮強亂彈《論語》學而篇04：吾日三省吾身！究竟是哪三件事？文/樊榮強《論語·學而第一》第4節：曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子姓曾，名參，曾子是後人對他的尊稱。能夠在姓氏之後加“子”的人，都是值得
2021-05-14 07:32:31
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇02：君子務本！究竟什麼是本？
文/樊榮強《論語·學而第一》第2節：有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！”有子是孔子的一個弟子，我就不介紹他了，看看他說了什麼。當然，有子說的，也就是孔子的
2021-05-09 23:10:18
原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇03：巧言令色，鮮矣仁
文/樊榮強《論語·學而第一》第3節：子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”我是做演講口才培訓的，但是經常有人拿孔子的話來質疑我，說孔子說過：“巧言令色，鮮矣仁。”意思就是口才好的人善於花言巧語，心中沒有仁愛，說白了，就是個騙子。的確，《論語·學而》中
2021-05-09 23:10:18
原创 當衆講話如此困難，原來是不懂鑽石法則
文/樊榮強許多人以爲，當衆講話或者演講很困難，是自己口才不行；而口才不行，就是因爲自己的嘴巴不行。其實，這種認識大錯特錯。我總是告誡我的學生，練習口才其實是在練三個人體器官：嘴、心、腦。下面我分別解釋一下：第一，練嘴。這是一個基本的訓練項目
2021-05-02 14:40:08
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