原创 琥茗麓山學社讀書會

本期閱讀《中國國民性演變史》,第7-12章——魏晉到明清部分,昨天晚上已讀完,下期閱讀本書的第13-14章,歡迎對歷史感興趣的書友參加,活動免費,只需要提前閱讀相關章節本期內容提要:宋進一步細化了秦制,終於將秦始皇創立的制度定型下來,解決了

原创 中醫名著李東垣《脾胃論》講解之一(聽課筆記)

《脾胃論》解讀主講人:湖南中醫藥大學謝雪嬌老師小孩因爲醫生髮汗過度,或者大量使用抗生素而傷及孩子之陽氣包括表陽和脾胃之陽。表陽虛的孩子經常容易出汗,稍微活動就大汗淋漓,睡一晚有時需要換幾身衣服,而且很容易感冒扁桃體也經常性腫大,有的人索性拿

原创 《傷寒論》總論及桂枝湯證

主講人:湖南中醫藥大學教授鬱保生老師風寒侵襲首犯太陽,主要侵犯足太陽膀胱經。太陽病的描述有178條之多,佔到《傷寒論》398條的將近一半,可見張仲景對太陽病的重視,也可見太陽病變化之多,想學好《傷寒論》,太陽病篇意義重大。太陽病變證也是六經

原创 醜石之友“野百合也有春天”沙龍活動回顧

爲了給熱愛詩歌音樂的羣友們提供一個秀才藝和共享歌詩美的機會,醜石之友讀書審美羣於3月3日下午兩點半在定王臺黨羣服務中心舉辦了“野百合也有春天”臺灣歌詩沙龍活動。活動由逍遙醜石與餘誠策劃,喵小蔥任助理,逍遙醜石主持暨點評。參與者最大年齡77歲

原创 《傷寒論》導論

主講人:湖南中醫藥大學鬱保生老師張仲景《傷寒論》導論《傷寒論》是中醫重要典籍,其重要性恐怕只有《黃帝內經》可以與之媲美。據《漢書·藝文志》記載,中醫過去分爲四大家——醫經、經方、神仙、房中。《黃帝內經》屬於醫經,《傷寒論》則屬於經方,他的傳

原创 讀歷史需要了解遊牧民族

遊牧民族的歷史深刻的影響和塑造着漢民族的歷史,在研究世界歷史和中國歷史不可忽視這些蠻族,中國華夏民族一直面臨北方遊牧民族的挑戰從先秦到秦漢帝國再到魏晉隋唐乃至宋元明清,如果拋開他們,你不可想象中國史將如何書寫。雖然他們的名字在不斷變化,從西

原创 秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇

李鴻章是晚晴一位傳奇人物,也是對晚晴政治有清醒認識的一位政治家。一生髮跡始於曾國藩幕府。雖然文正公壓了他九年,但也是爲他日後的發展打下了堅實了基礎。不僅在學問上更是在心性上磨鍊了他。離開幕府創辦淮軍是他一生的轉折,這之後平定“洪楊之亂”,剿

原创 趙匡義的私心和“唐宋之變”

聽課筆記 《宋朝的治軍特點與邊防困境》 主講人:西北大學歷史學院院長陳峯 宋朝有一支龐大的常備軍(最高時超過120萬),裝備也不差宋代製造工藝達到很高水平。 騎兵遠不如漢唐,主要因爲丟失靈州河西走廊的天然馬場。 武備衰弱最重要的原因出在宋

原创 一套了解中國歷史的好書

前不久收穫的這套日本講談社的中國通史確實不錯,這是日本學界爲了給日本國民介紹中國歷史而編寫的通史讀物,感覺超過了很多國內學者寫的中國通史。講談社邀請了各方精英寫各自熟悉的階段,杉山正明就是享譽世界的蒙古史專家,由他來撰寫蒙元世界的章節——《

原创 轉載:人類需要對人工智能保持敬畏之心

誰也不會想到,機器人在AI助力下進化的這麼快,看過視頻中最新版本的機器人簡直叫人不寒而慄!今早,波士頓動力又放出一波新視頻,其機器人的進步,再度讓全世界爲之震驚!看吧,在最新的視頻中,Atlas先是小跑入場,然後不停腳,輕鬆單腿躍過地上放的

原创 “出乎其類,拔乎其萃,不容於堯舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦”

今年是郭嵩燾兩百年誕辰,兩百年真如彈指一揮間。暮春時節我和三位好友自駕游來到湘陰郭嵩燾郭公墓前,思古之幽情油然而生。郭嵩燾出生於1818年風雨飄搖的道光朝,在郭公墓前極目遠眺雖不是依山傍水,但也是四圍層巒疊嶂。1875年滿清需要派駐第一任駐

原创 幼兒教育半月談 (二) 人的天然學習傾向(修訂稿)

大衛老師主講 灌輸的知識是很難被孩子消化的,如果沒有個體經驗的積累。柏拉圖在《理想國》中談到教育問題也認爲,知識不是可以灌輸進去的,而是幫助孩子回憶喚醒罷了。 而中國的教育卻偏重灌輸知識,父母關心的也是孩子對知識的學習,除了學習不讓孩子

原创 幼兒教育半月談(一)從教育聊到歷史

前天上午去了龐兄工作的幼兒園,參加了一個關於幼兒教育的活動。大衛老師講了一下他的教育理念,我個人的感受他的想法應該是這樣: 我們不是要灌輸孩子一套知識,而是要喚醒孩子的靈性。我們應當幫助孩子建立一套內在秩序,內在秩序指的是他對世界的看法和

原创 《婚姻的意義》之婚姻的奧祕

麓山學社@茶和裏公益讀書會第七十期第11本書目《婚姻的意義》開篇“婚姻的奧祕”我們爲什麼走入婚姻的問題,現代婚姻現狀,現代婚姻建立在物質上的困局。男方重美貌,女方重條件埋下的重大隱患。這一系列的問題都是提摩太凱勒在他幾十年的婚姻輔導中看到的

原创 幼兒教育半月談(二)人的天然學習傾向

大衛老師主講灌輸的知識是很難被孩子消化的,如果沒有個體經驗的積累。柏拉圖在《理想國》中談到教育問題也是認爲,知識不是可以灌輸進去的,而且幫助孩子回憶喚醒罷了。而中國的教育卻偏重灌輸知識,父母關心的也是孩子對知識的學習,除了學習不讓孩子承擔力