原创 結束生命方式,迎來人類新生

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、26)生存者:你這樣分析,我們仍然迷惑,既然生命理念如此糟糕,人類爲什麼仍然以其爲意識基礎和存在前提建立了人間世界,人間世界運行在生命邏輯中,應該很快崩潰,爲什麼人類文明卻高速發展到今天?如果

原创 生命倫理錯中錯,人類即將脫胎換骨

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、25)生存者:你認爲,我們的生活是生命倫理造就的,我們生存遭遇的苦難與艱辛,也算到生命的頭上?這人間的矛盾衝突與罪惡的發生,都是生命惹的禍,你不覺得有些牽強嗎?生命僅僅是讓我們活着,活着做些什

原创 生死輪迴是苦難的禍根,千古之理即將改變

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、23)生存者:我已經發現你不厭其煩地重複生命問題,意在徹底清除生命觀念,這幾乎不可能的事情你爲什麼一直在堅持?我認爲,無論生命觀念對與錯,你都不可能清除人們的生命觀,如果能清除,千萬年以來,以

原创 生命謬誤是誰之過?能改正文明大廈的傾斜嗎?

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、22)生存者:我們繼續討論你的“文明大廈傾斜論”,你的意思是:人類的文明生活不但矛盾重重、破綻百出,而且本身的結構就邏輯混亂,充滿了坍塌的危險。這裏包含的問題是:人類文明有思想基礎嗎?我們意識

原创 終結矛盾世界,尋找終極出路

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、21)生存者:你的意思是,一切矛盾衝突的背後,是邏輯體系不同和混亂所致。邏輯是指客觀規律和思維規律,你是說,我們的思維規律不符合客觀規律?或者是,客觀規律運行一套邏輯法則,我們的主觀意識運行另

原创 世界本無矛盾,是我們製造出一個矛盾世界

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、20)生存者:你認爲我們人類誤解了自己,你又以什麼爲依據作此判斷?你好像從根底上看透了我們身份的真相,你又以什麼爲參照來透視人類?我們不建立生命理念,該建立什麼理念?作爲從未有過的以精神方式存

原创 拒絕自身的異化與無知,將顛倒的世界顛倒過來

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、19)生存者:難爲你從生存的角度對我們人類的自身意義作如此分析,但無論你如何分析,生存都是個人的存在。生存這種人類獨有的存在方式給我們自身帶來了什麼?這最終還是落實到每個人身上,這種方式造就出

原创 我們看錯世界,同時看錯自己,爲此付出極大代價

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、18)生存者:你這種論斷,驚出我們一身的冷汗,原來我們並不認識自己,我們以爲自己是純粹的生存者,殊不知我們就是精神意識的負載者,我們認爲生命是客觀存在給予我們的禮物,原來卻是我們自己製造的“螺

原创 不要被客觀觀念誤導,生命是一個荒謬的理念

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、17)生存者:你的意思是,生存者已經不是我們真正的身份,生存活動概括不了人類的精神活動與精神本質,我們將自己作爲生存者,是下了一個極爲錯誤的定義?你是說,我們誤以爲自己在像其他生物一樣生存,其

原创 不要一再誤解世界,揭開人類存在的終極祕密

,王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、16)生存者:做錯自己沒有?這是每個人都存在的無答之問。因爲不知道自己是什麼,我們怎麼能肯定的做好自己?我們只能認定自己是生存者,這是一個臨時的身份。我們不能否認,生存並不是非常困難的,在我

原创 我們誤解了世界,也做錯了自己(即將變革)

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、15)生存者:你又提出了一個從未有過的問題,人從生物的本能的感知存在到有了個人的精神空間,即生成了個人的精神處境,這是我們從未意識到的問題。人產生了一個精神自處的問題,也就是我們習慣說的“自我

原创 生命理念極端矛盾,生命其實並不存在

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、14)生存者:你的意思是我們一不小心做了生命的角色,因此將共同存在分解成個體的存在,將同一個世界分散成每個人的世界,將相同的目的分化成各自不同的目的。而生命本身並非是一種具體的、實在的存在,生

原创 扭轉乾坤:不要爲獲得世界,喪失了自己

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、13)生存者:我們確實沒有想到,精神智慧是一種存在的方式,這種方式不同於我們本來的生物式存在方式,我們是這種方式的嘗試者,也是犧牲品。你說得不錯,精神智慧的方式使我們獲得了世界,喪失了自己。關

原创 看穿世界:我們究竟要達到什麼目的?

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、12)生存者:你如此說來,我們的精神智慧成了一切存在的始作俑者。按理說,我們產生出精神智慧的目的,就是讓自己生活得更好,讓本物種的存在更安全、更有序、更穩定。但是,我們產生和使用智慧的結果卻並

原创 文明與災難並生,這是因爲什麼?

王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、11)生存者:你的意思是,我們不僅進入了一個找不到參照的異化過程,我們還用生命觀念給自己找來了巨大的麻煩。你是說,我們及各類生物物種都是同存共在的,是相同目的下存在的關係,但我們後來生出一個生