原创 社會心理學中一些重要的觀點

1 我們構建了我們的社會現實。每個人都有其自己構建的世界2 社會直覺通常強大但有時也危險。-直覺思維益處的同時,也不忘可能帶來的危害,完善我們的思維方式3 態度塑造行爲,同時也被行爲塑造。4 社會影響塑造行爲5 性格傾向塑造行爲6 社會行爲

原创 《周易內傳》筆記

1 《周易》講什麼:“體三才之道,推性命之原,極物理人事之變,以明得吉失兇之故”2 “六十二卦錯綜乎,三十四象而交列”,錯:指陽變陰、陰變陽;綜:指上下倒置。六十四卦除去乾坤二卦,便是六十二卦錯綜乎。乾坤離坎倒置不變,故從綜卦之變來看,有六

原创 《易學基礎教程》

1 經傳文字訓詁與考據、卦爻象變化規則、卦爻象和卦爻辭關係的解釋、陰陽變易法則、宇宙人生根本原理2 兩個重點:1)總結其理論思維的經驗教訓2)探討和當代科學相結合的途徑3 簡易、變易、不易4 書地識爻謂之卦(寫在地上便於記憶,叫做卦)——張

原创 《四書章句集註》之中庸篇

1 心之虛靈知覺,一而已矣,而以爲有人心、道心之異者,則以其或生於形氣之私,或原於性命之正,而所以爲知覺者不同,是以或危殆而不安,或微妙而難見耳。2 子程子曰:不偏之謂中,不易之爲庸;中者,天下之正道;庸者,天下之定理。3 蓋天地萬物本吾一

原创 《四書章句集註》之大學篇

1 大學章句序中:然其氣質之稟或不能齊,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。(復性——性之所固有)2 明德:人慾所蔽,有時而昏;然其本體之明,則未嘗息;學者因其所發而遂明之,以復其初。3 止:必至於是而不遷。4 明德爲本,新民爲末;知止爲始

原创 《文心雕龍》筆記

通變1 名理有常,體必資於故實;通變無方,數必酌於新聲--文體名稱和寫作基本原理有定規,因此討論體裁和體制規格必須借鑑過去的作品;寫作方法變化無窮,所以討論寫作方法一定要參考當代新作。2 斯斟酌乎質文之間,而櫽括乎雅俗之際,可與言通變矣--

原创 《文心雕龍》筆記

神思1 神居胸臆,而志氣統其關鍵;物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心。2 是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡雪精神;積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以懌辭,然後使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,

原创 古詩源

1 《擊壤歌》日出而作,日入而息2 《卿雲歌》卿雲爛兮,糾縵縵兮,日月光華,旦復旦兮。3 《南風歌》南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。4 《麥秀歌》麥秀漸漸兮,禾黍油油。5 《采薇歌》登彼西山兮,採其薇矣。以暴易暴

原创 魏風

1 全部魏詩都是魏亡以前,春秋時代的作品了。魏風多半是諷刺揭露統治階級的詩歌,風格較爲一致。2 《葛屨》縫衣女奴諷刺所謂好人的詩。兩相對照。明點作意,又是一法。3 《汾沮洳》讚美勞動者才德的詩。誇張、比喻、頂真、反襯手法。4 《園有桃》沒落

原创 唐風

1 唐風就是晉風,可能產生於東周和春秋之間。消極頹唐、失望惆悵的風格。2《蟋蟀》歲暮述懷的詩。結構嚴謹,說理清楚。3 《山有樞》諷刺守財奴、宣揚及時行樂。方玉潤《蟋蟀》爲謹守見道之人所作,《山有樞》爲莊子委蛻、釋氏本空一流人語。4《揚之水》

原创 檜風

1 檜在今河南省密縣東北,與鄭國爲近鄰,在東周初爲鄭桓公所滅,可見全爲西周時作品。2 《羔裘》一首懷人的詩。3 《素冠》一首悼亡詩。4 《隰有萇楚》一首沒落貴族悲觀厭世詩。元結“借問多壽翁,何方自修育。惟雲順所然,忘情學草木”、姜夔“樹若有

原创 陳風

1 可能多是東周以後的作品,多半是關於戀愛婚姻的詩,和該地人民崇信巫鬼的風俗有關。2 《宛秋》以巫爲職業的舞女。3 《東門之枌》描寫男女相愛、聚會歌舞的情歌。4 《衛門》沒落貴族以安於貧賤自慰的詩。也是一首隱逸詩,以設問成章,在知足常樂的口

原创 鄭風

1 《緇衣》一首贈衣的詩。句式變化,使讀者感到明白如話音節悠揚的美。2 《將仲子》女子拒絕情人的詩。一波三折,曲盡女子愛和畏的矛盾心理。3 《叔于田》讚美獵人的詩。4 《大叔于田》讚美一位青年獵手的詩。鋪敘的手法。描摹工豔,鋪張亦復淋漓盡致

原创 王風

1 王風共計十篇,全都是平王東遷以後的作品。多帶有亂離悲涼的氣氛。2《黍離》遷都時詩人心中難過。重疊的字句回往反覆的韻律,表現綿綿的情思。3 《君子于役》女子思念久役於外的丈夫。情景交融。“雞棲於桀下牛羊,飢渴縈懷對夕陽;已啓唐人閨怨句,最

原创 衛風

1 《淇奧》讚美衛國一位有才華的君子。此詩與《甘棠》《君子偕老》都是描寫人物,《甘棠》純爲虛寫,《君子偕老》多是實摹,此詩虛實相間2 《考槃》隱居生活。3《碩人》讚美衛莊公夫人莊姜。形容美人,宜於虛寫,使人自去想象其美。由形體及性情,化景物