原创 翻書記
人本主義心理學，認爲科學並不是無傾向性中立的，科學能尋求價值，並能從人性本身中揭示這些價值。馬斯洛認爲“人性一直被輕視。人性的最高可能實際上總是被低估”，所以他的研究第一個且冠蓋一切的大問題，就是造就好人，造就自我演化，對自己和自己演化負責
2020-09-13 00:02:05
原创 精神分析引論--夢
1 睡眠就是既不願意與外界有交流，也不願意對外界有興趣。想要與外界隔離以避開那些外界的刺激，我去睡眠。2 其實，夢只是不規則反應的一種產物，或者說物理性刺激引發的心理現象。……夢就是心理對於睡眠中刺激的反應。3 大多數的夢中的經歷爲視像，儘
2020-09-09 23:53:55
原创 《人性能達到的境界-引向自我實現的行爲》
第一，自我實現意味着充分地、活躍地、無我的體驗生活，全神貫注，忘懷一切。第二，讓我們把生活設想爲一系列選擇過程，一次接着一次的選擇。做出成長的選擇，而不是畏縮的選擇，就是趨向自我實現的運動。第三，談論自我實現的意思是，設想有一個自我要被實現
2020-09-09 23:53:55
原创 《性學三論》筆記
1 通過對性倒錯的分析，得出結論：在許多條件下，在許多人身上，性對象的形式和價值都是次要的。性衝動過程中，有一些別的東西，纔是最根本最持久的。（首先，性倒錯者身上有雙性特徵；其次，性倒錯其實是性衝動正常發展受到阻礙的結果）2 任何性變態行爲
2020-09-02 23:44:43
原创 《性學三論》筆記
弗洛伊德此書印象最深的觀點有下：1）幼兒性慾的三階段論。口脣期、肛門期、和生殖期。人們往往只注意生殖期，而弗洛伊德將性慾擴展幼兒，自然性慾也擴展爲廣義的性慾，性感官也由第二性徵擴大。2）精神病和性壓抑的關係。這當然也是維多利亞時代的長期禁慾
2020-09-02 23:44:43
原创 《存在的藝術》筆記
1 弗洛姆認爲選擇佔有還是存在，這是兩種不同的基本生存模式，或是對自我和世界兩種不同方向的選擇。2 生存的目標是什麼？人類生命的意義是什麼？—都從屬於生的慾望，都是爲了把生的慾望合理化—想要的就是幸福—克服貪婪錯覺憎恨，而愛與同情是充分實現
2020-08-30 23:40:50
原创 《愛的藝術》筆記
1 多數人寧願把愛當成被愛的問題，而不願當成愛的問題，即不願當成一個愛的能力問題。2 總之，愛的意識常常只是作爲他們自身交換能力範圍內的人類商品而已。人們力圖做一個交易：從社會價值基點來看，這個對象應是值得要的，而且同時就我公開和隱祕的財產
2020-08-30 23:40:50
原创 《精神分析引論》--過失心理學
1 肯定過失都是有意義、有目的的；2 過失由兩種意向相互干擾所致。一種意向必定先受到干擾，然後才能干擾其他傾向；3 擴展到對心理現象有一種動態概念，心理現象就是心中各種力量相互制衡的結果，表達一種有目的的意向，這些意向或合作或對抗。如遺忘抵
2020-08-24 23:45:36
原创 雨後的知了
夏天總要習慣暴風驟雨的，都沒有留意烏雲什麼時候來，黃豆大的雨滴就打在臉上。緊接着，東邊一聲“落雨了”，西邊還沒有來得及把衣服抱回家，便溼了。父母喊小孩的，搶收稻穀的，罵鬼天的，各種聲音交響在村子裏。而這樣的雨，也總不到天黑，便放晴了。烏雲越
2020-07-29 18:19:46
原创 記憶中兄弟的書
二爺爺早先賣酒的，但他的酒並不是只能用錢買，有些人給些漫畫書，給些其他玩意兒也能置兌些酒水去。兄弟用蛇皮袋捆在三樓的《黑貓警長》，便是這樣得來的。蟬鳴的漫長夏季裏，我們一人比一條長凳，躺在樓梯間過道里，翻着這些閒書，便是長長的一段記憶。記憶
2020-07-29 18:19:46
原创 《狼族公開課》筆記
拍花靠近，選黑或深背景，點測光可適當降低曝光大光圈可用把傘或黑衣服當遠景逆光拍人像：（參數參考F2.8 1/50 ISO 400）黃昏手動對焦（面部）點測光前景打光暗調人像：參數參考 光圈F2.8 曝光時間1/125 ISO：1600暗背
2020-07-27 18:03:58
原创 我的君主
”像我這種人，活着就離不了興趣愛好和激情奔放-用席勒的話說，離不了主宰我的君主。我終於找到了自己的君主，甘心爲他效勞，鞠躬盡瘁。我的君主就是心理學。”--弗洛伊德 1895年
2020-07-26 18:02:12
原创 甜蘆蔗
家鄉自種的綠皮還有紅皮甘蔗，都要到國慶後，霜露打過後，喫着才甜。但也還有一種甜蘆蔗，比甘蔗熟的早，頂上穗子變黑，早晨就着露水掰回。甜味更甚紅皮甘蔗。甜蘆蔗與紅皮甘蔗相比，不異於瘦長竿和大胖子的比較。而且均一，基本都大拇指粗細，節節攀升，形狀
2020-07-26 18:02:12
原创 《中國皇帝陵的起源與變遷》筆記
1 中國的中原地區，最初墓葬是沒有墳丘的，墳丘式墓葬的普遍推行是在戰國時代。（一個原因：爲便於識別）2 在帝王陵園中建築有寢的陵寢制度，開始於秦代，推行於西漢。3 以朝拜祭祀爲主要內容的陵寢制度，是東漢時期確立的。4 東漢明帝在推行上陵禮和
2020-07-24 18:08:57