原创 閒思錄

子曰:“君子有所爲,又有所不爲”。世人只知道”有所爲“,卻不知道“有所不爲”,更做不到“有所不爲”。有所爲是責任,是道義、是使命,有所不爲則是智慧。要“有所爲”就必須在得失、成敗、是非、榮辱中淬鍊身心,從而實現治國、平天下的報負。而奉行“有

原创 關於修行需要明白的幾個基本問題(一)

什麼是佛法?如何修習佛法?答:佛法即是心法,心法即是妙法,妙法即是緣起法。《華嚴經》雲:“用緣起法,破一切執”,參透諸法萬象悉是緣起緣滅,法界森羅悉是唯識所現,其實質乃真空妙有,是名爲徹悟吾佛之妙諦矣!是故《心經》雲:“照見五蘊皆空,度一切

原创 今夜的波德萊爾

沒有季節的都市屏蔽了時空散發出腐朽的氣味繁華榨乾了深遂的夜空變成了數據的他者遺棄在空氣中吹拂着淋病的呻吟在口罩裏窒息罌粟花在酒杯裏捕獵慾望賭徒的紅眼睛、野心家的壞笑聲妓女的精緻皮囊被交易展示着庭堂深處的盛筵淹沒了他者的嚎叫聲未來找不到回家的

原创 致山坡上的那簇野菊花

在這個深秋的午後陽光凌波飛動金色的羽翼沾滿花粉我從窗臺極目遠眺山峯輝映,霜天寥廓那簇野菊花看見我的感動只那麼會心一笑從遙遠的時空送來問侯那些綻放於秋日的花朵漠然塵俗的幸福讓心安住於現實的凜冽野菊花奔跑的聲音叩擊着我的胸膛秋日裏一抹矝持的粉黃

原创 隻眼錄(1)

仰臉賣傻,看炎涼百態自個笑哈哈,低頭做蠢,參大千妙諦偷着樂冿津。咦咦!你那是樂啥哩?權高位高,看幾多高官一朝栽了,名高利高,見幾波富豪一夜敗了。嘻嘻,阿里巴巴是個快樂青年,小馬巴巴你在哪裏呀?說甚麼世情人情,只要有錢有勢自有人爲你撩情煽情;

原创 贈僧志詵敘

如來說法爲除衆生癡愛,癡愛即除,悉是清涼世界;祖師論禪,唯授傳心一法,如何傳心?息其妄心而已矣。妄心即滅,滅即菩提,是故大乘禪法無它,除其癡愛息其妄心則斯事畢矣。去癡尤難,息心復難,世間若有除癡息心之人,此乃真正出世大丈夫耳。志詵者,頭陀僧

原创 困學錄(1)

福薄之人,品質未必敗壞,若肯弘其器量,福報自會現前;貧賤之輩,智慧未必淺陋,若肯磨砥身心,未必不可富貴;命乖運蹇之士,未必福德欠缺,一旦風雲際會,定會困龍出池。人要信命,不要認命,而是要改命,唯君子可以言命、改命、乃至修命。天有五星,地生五

原创 隻眼錄(2)

子曰:“君子有所爲,又有所不爲”。世人只知道”有所爲“,卻不知道“有所不爲”,更做不到“有所不爲”。有所爲是責任,是道義、是使命,有所不爲則是智慧。要“有所爲”就必須在得失、成敗、是非、榮辱中淬鍊身心,從而實現齊家、治國、平天下的報負。而奉

原创 隻眼錄

仰臉賣傻,看炎涼百態自個笑哈哈,低頭做蠢,參大千妙諦偷着樂冿津。咦咦!你那是樂啥哩?權高位高,看幾多高官一朝栽了,名高利高,見幾波富豪一夜敗了。嘻嘻,阿里巴巴是個快樂青年,小馬巴巴你在哪裏呀?說甚麼世情人情,只要有錢有勢自有人爲你撩情煽情;

原创 困學錄(2)

現代社會是經濟社會,人類變成了經濟物種,利益是人與人交往的主要動力,財富是唯一的價值取向,幸福等同於成功,而成功的標準取決於對財富的佔有量,過度的物質享受使人變得乾癟無趣,審美能力在鈍化,思想深度在退化,想象力在枯竭,現代人幾乎沒什麼靈性生

原创 孤峯禪話

真正的大師都是在如童年時期對宇宙天地就產生了宗教情懷,由於敏感,故爾慈悲,由於敏感,故爾聰慧,由於敏感,故爾敬畏,由於敏感,故爾孤獨。對宇宙天地充滿宗教情懷的人多是天選之子,要麼成爲科學家,要麼成爲宗教家,要麼成爲詩人,其實科學、宗教、詩歌

原创 困學錄

福薄之人,品質未必敗壞,若肯弘其器量,福報自會現前;貧賤之輩,智慧未必淺陋,若肯磨砥身心,未必不可富貴;命乖運蹇之士,未必福德欠缺,一且風雲際會,定會困龍出池。人要信命,不要認命,而是要改命,唯君子可以言命、改命、乃至修命。天有五星,地生五

原创 降魔錄

“存天理,滅人慾”,天只是一團渾沌,它無古無今、無知無覺,非善非惡,能有什麼“天理”?天只有一個,世人講的道理卻有N個,究竟哪一條道理符合“天理”呢?衆說紛紜。生而爲人即有慾念,因而,人慾是滅不掉的,而人慾是可以轉化的,越講道理是非越多,慾

原创 山村消夏吟

其一一樹濃蔭涼似玉,滿耳蟬噪喧似海,三五野老箕踞坐,閒話往古與今來。其二茅舍黃犬繞老嫗,瓠蘆滿架椒滿畦。幾盤家常時令蔬,稻花香裏樂有餘。其三白雲生處南山陲,竹舍青青水潺潺。宅茲耕讀可避秦,博甚功名走長安?