原创 16-3 “覆命曰常知常曰明不知常妄作兇”
16-3 “覆命曰常知常曰明不知常妄作兇” 出自《道德經》第16章，意思是說，重啓成爲常理，瞭解常理稱爲知道，不瞭解常理而亂爲者會有兇險。覆命是週期性的收縮和重啓。日月升降，四季輪迴，萬事萬物都會覆命，都會迴歸，都會重啓。這是大道的作用，也
2023-03-14 15:25:25
原创 16-1 “致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復”
16-1 “致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復”出自《道德經》第16章，意思是說，放空心念到極致，保持寧靜到篤定；萬物變化，我看它們迴歸本命。虛心使人進步，虛到極致，進到聰慧；寧靜使人覺悟，守到極致，可以悟道。驕傲使人落後，傲到極端就會愚蠢
2023-03-14 15:25:25
原创 16-4 “知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久沒身不殆”
16-4 “知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久沒身不殆” 出自《道德經》第16章，意思是說，知道常理就會寬容。寬容的人就會爲公，爲公的人就會成王；爲王的人奉行天意，奉天的人就會得道，得道的人就會長久而且是身死名在，體亡聲活。知常理就是懂覆
2023-03-14 15:25:15
原创 15-2 “孰能濁以止？靜之徐清，孰能安以久？動之徐生”
15-2 “孰能濁以止？靜之徐清，孰能安以久？動之徐生”出自《道德經》第15章，意思是：如何讓渾水沉澱，用靜止的方式讓它逐步澄清；如何使安穩長久，用慢長的方式讓它逐步變化。讓渾水澄清最簡單且有效的方式就是靜止，是安穩長久最簡單和有效的方式就
2023-03-14 15:25:05
原创 14-2 “無狀之狀，無物之象，是謂恍惚”
14-2 “無狀之狀，無物之象，是謂恍惚” 出自第14章，意思是說沒有形狀的狀態，沒有物體的形象，就是叫做恍惚。空氣是無狀之狀，磁場是無物之象；引力是無感之力，規律是無形之法。高級的，真正的和決定的事物通常是無狀，無形和無物的；因爲它們都
2023-03-02 01:08:42
原创 15-1 “古之善爲士者，微妙玄通，深不可識”
15-1 “古之善爲士者，微妙玄通，深不可識” 出自第15章，意思是說：自古善於成爲賢德的人士，都會做到低調，巧妙，玄變，通達；都會成爲深藏不露之人。士是介於官和民之間的社會精英羣體；具備生活富裕，身份自由和思想獨立的特徵。他們的工作基於興
2023-03-02 01:08:42
原创 13-3 “貴以身爲天下，若可寄於天下；愛以身爲天下，乃可託於天下。”
13-3 “貴以身爲天下，若可寄於天下；愛以身爲天下，乃可託於天下。”出自《道德經》第13章意思是說：像重視自身一樣重視民衆的人，就會被民衆寄予厚望；像愛自己一樣，關愛民衆的人，就會受民衆的委以重任。人的格局決定承擔的責任，人的境界決定了掌
2023-02-26 14:47:10
原创 13-1 “何爲寵辱若驚？寵辱爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。” 出自《道德經》第13章，意思是說，什麼是寵辱若驚呢？心賤身奴的人，得寵則驚喜，失寵則驚恐，就是寵辱若驚。
13-1 “何爲寵辱若驚？寵辱爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。” 出自《道德經》第13章，意思是說，什麼是寵辱若驚呢？心賤身奴的人，得寵則驚喜，失寵則驚恐，就是寵辱若驚。寵是無原則地愛護，辱是沒道理地謾罵。寵辱都是上級對下屬的縱慾
2023-02-22 10:00:46
原创 10-6 ”生而不有爲而不恃長而不宰是謂玄德” 出自《道德經》第10章，意思是說：它們做到生產了卻不佔有，成就了卻不驕傲，掌管了卻不主宰，這些都是玄妙之德。
10-6 ”生而不有，爲而不恃，長而不宰是謂玄德” 出自《道德經》第10章，意思是說：它們做到生產了卻不佔有，成就了卻不驕傲，掌管了卻不主宰，這些都是玄妙之德。生產製造不是爲了己有，創造發明不要爲了獨佔，是利他的行爲；取得成就不驕傲，具備才
2023-02-17 15:02:49
原创 11-1 “有之以爲利，無之以爲用”出自《道德經》第11章，意思是說，具備形體的可以產生利益，沒有形體的部分可以發揮用途。
11-1 “有之以爲利，無之以爲用”出自《道德經》第11章，意思是說，具備形體的可以產生利益，沒有形體的部分可以發揮用途。房屋的實體是利益，房屋的空間是用途；建房的土地和材料是有成本的，賣房的價格和銷售是有盈虧的；所以，有形的，實在和具體
2023-02-17 15:02:39
原创 09-4 “富貴而驕，自遺其咎”出自第09章，意思是說富有尊貴，蠻橫驕傲，遺留禍患，咎由自取。富而貴，驕而橫，則禍和患。
09-4 “富貴而驕，自遺其咎”出自第09章，意思是說富有尊貴，蠻橫驕傲，遺留禍患，咎由自取。富而貴，驕而橫，則禍和患。財富豐厚，地位尊貴，已經心高氣盛，令人不爽，若是傲慢驕橫，必然得罪多人。從此怨聲載道，禍患無窮。因爲否卦說明，天上地下，
2023-02-15 07:18:31
原创 10-5 “明白四達能無知乎？“出自《道德經》第十章，意思是說：通曉天文地理，仍然可以保持愚鈍嗎？
10-5 “明白四達能無知乎？“出自《道德經》第十章，意思是說：通曉天文地理，仍然可以保持愚鈍嗎？博學多才和見多識廣是優秀的素質，也有強大的能力，更有巨大的膽量。境界低的人就是驕傲自滿，縱慾豪情，膽大妄爲，結果可能招災惹禍。道可道非常道，面
2023-02-15 07:18:31
原创 10-1 “載魂營魄抱一能無離乎?” 出自《道德經》第10章，意思是說：承載靈魂，營造體魄，擁抱一起，能做到不分離嗎？
10-1 “載魂營魄抱一能無離乎?” 出自《道德經》第10章，意思是說：承載靈魂，營造體魄，擁抱一起，能做到不分離嗎？靈氣爲魂，器官爲魄；靈魂需要安放，體魄需要營造，魂和魄應擁抱合一，靈與肉該緊密結合。魂魄抱一，物體就有精神；靈肉合體；身體
2023-02-15 07:18:31
原创 10-4“愛民治國能無爲乎？“ 出自《道德經》第十章，意思是說：愛護民衆和治理國家，能否做到無爲呢？
10-4“愛民治國能無爲乎？“ 出自《道德經》第十章，意思是說：愛護民衆和治理國家，能否做到無爲呢？愛護就是讓對方快樂和幸福的願望，行爲和能力。熱愛自己的百姓，就要努力讓多數民衆過上生活舒適，心情愉快。治理就是使國家穩定和順利的措施，手段和
2023-02-15 07:18:31
原创 《道德經》思想的含義和作用是什麼？
Q： 請寫一篇文章解釋《道德經》思想的含義和作用，非常感謝。A： 中國古代哲學家老子所著的《道德經》是道家思想的經典著作，對中國文化和哲學產生了深遠影響。該文本被認爲是道教的基礎著作之一，其教義繼續影響着東方和西方的精神和哲學思想。在這篇文
2023-02-13 02:03:05