原创 六區讀書活動之十三——一字立骨法的操作

用一字立骨法解讀文本,一般操作步驟是:抓取—確認—分析。1.抓取就是找出一字立骨法的“一字”。在教學中,學生找出的“一字”可能不止一個,教師要善於引導學生說出理由。在這一教學環節結束,進入確認環節時,教師也要對學生的發言作簡要概括。抓取一字

原创 六區讀書活動之十二——一字立骨法

教學中引導學生運用一字立骨法解讀文本,可以以少總多,以簡馭繁,高度概括文本的內涵,可以非常迅速的整體把握問題。這樣集中精力理解一個字,用這“一字”帶動對全篇的理解,對於訓練歸納概括能力、理解分析能力很有幫助。所謂“骨”即文本的主心骨,也可以

原创 六區共讀之十一 解讀文本形式

前言抄錄:文本形式,是指文本言語表達形式,是文本怎樣寫的具體表現形式。經典文本往往是作者運用各種寫作技巧精心營構而成的。語文課程的學習語言文字運用在閱讀中,就是指學習作者對語言文字的運用。其中既有對謀篇佈局的籌劃,也有對語言表達技巧的考量,

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之二十二

車遙遙篇車遙遙兮馬洋洋,追思君兮不可忘。君安遊兮西入秦,願爲影兮隨君身。君在陰兮影不見,君依光兮妾所願。周邦彥有一首《阮郎歸》:情黯黯,悶騰騰,身如秋後蠅。若教隨馬逐郎行,不辭多少程。陶淵明《閒情賦》:願在晝而爲影,常依形而西東;悲高樹之多

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之二十一

第八課  傅玄的樂府詩中國詩歌從魏晉時期開始產生了文學上的覺醒,詩人們對詩歌的形式美開始有了自覺的追求。但任何事情的發展都包含正反兩個方面:你的人工技巧越多,你的直接感發力量相對來說就減少了。傅玄他天性峻急,不能有所容;每有奏劾,或值日暮,

原创 六區讀書筆記之十

李鎮西《荷塘月色》教學片段品析這一教學片段的中心是理解作者的情感。思路爲:品讀——激發興趣,整體感知對話——旁徵博引,質疑討論方法:1、讓學生自由品讀,尋找機會切入自己想要讓學生學習的教學點。(讓學生選讀,一個好處是引導學生走入文本,另一個

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之二十

第七課 嵇康嵇康的詩,主要以氣與風神取勝。嵇康是竹林七賢中反對司馬氏態度最堅決的一個人。嵇康的詩並不乏對讀者的感發力量,這種力量有時來自他俊切直率的氣勢,有時來自他自得其樂的風神。贈秀才入軍·其十四 [作者]嵇康 (魏晉) 息徒蘭圃,秣馬華

原创 六區共讀活動筆記之九

因勢利導,模擬創新——胡明道《狼》教學片段品析在傳統教學中,有的教師把文言文教成了古漢語,把一篇文職兼美的文章分解的支離破碎,一段一段的讀一句一句的講一字一字的解整堂課,學生都處於被動地位,他們自然會感到枯燥無味,毫無興趣。(確實的,早上我

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之十九

詠懷八十二首·其一阮籍〔魏晉〕夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月,清風吹我襟。孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見?憂思獨傷心。如果說“夜中不能寐,起坐彈鳴琴”是這首詩感發的開端,那麼“薄帷鑑明月,清風吹我襟”就是感發的深入。帷指窗帷,也就是

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之十八

第六課  阮籍詩歌有兩種類型。《白馬篇》是一種類型,它雖然寫得很有氣勢,但在內容和情意上不能給讀者更多的聯想。《古詩十九首》則屬於另一種類型。他給讀者留下了比較豐富的自由聯想餘地,好像是在邀請讀者也來參加它的創作。我們對不同類型的詩,一定要

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之十七

建安詩(下)從魏晉到南北朝齊梁之間,中國詩歌經歷了一個在藝術上從自發走向自覺的階段,這個階段事實上是從曹植開始的。曹植是一個才子類型的詩人,這類詩人大都純情善感,缺乏自我反省與節制的能力,因此,詩歌風格往往隨着外界環境的變化而產生明顯的變化

原创 六區讀書活動筆記之八

巧妙設疑,整體把握程紅兵《我的叔叔于勒》教學片段教師設置的問題:1.找出課文中的人物是怎麼評價于勒的?包括怎麼稱呼他?怎麼說他的?(這個整體感悟環節的抓手非常不錯。我在上小說的時候,特別喜歡在上課之前就點出小說的三要素,人物情節環境,好像這

原创 六區共讀活動筆記之七

文本內容是指“文本寫了什麼”。理解文本內容是閱讀教學的基礎與核心要求,是探討文本“怎樣寫”和“寫得怎樣”的拴馬樁。引領學生解讀文本的過程,首先就是尋求理解文本內容的過程。只有建立在內容理解基礎上的閱讀教學,才能充分調動學生的知識積累,開拓閱

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之十六

第四課  建安詩(上)建安時代,這是一個造就英雄,同時也造就詩人的時代。建安時代的詩人所寫的詩歌不約而同的都帶有一種激昂和發揚的感情,這種感情給詩歌增添了新的感發力量,使兩漢以來的詩風發生了一個很大的變化。再見安詩人中,曹操是一位開風氣之

原创 葉嘉瑩先生古詩詞課讀書筆記之十四

“馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。思爲雙飛燕,銜泥巢君屋。”——《古詩十九首-東城高且長》這兩句寫的也很妙,馬的奔跑叫馳,而內心在不停的思量也是一種馳,當你的心在馳的時候,手卻在下意識地把頭巾和衣帶整理好,這是什麼意思?這說明此時你的心理產生的是一