原创 遠望 01

遠望1文/老都雪過之後的枝椏上不見了鳥的蹤跡,或許是過於冷滑的緣故。顧延之呵了呵麻嗖嗖的手背,不緊不慢地往家走。老輩上的傳統看似正面臨着一場不小的挑戰。雖說是小縣城,比不得大地方轟烈,卻也給靠老底子安身的人們帶來恐懼感,如面臨被抽筋的“龍蝦

原创 遠望 02

遠望2文/老都“哈哈!就知道準能候着海哥。”吳大海煩、樂參半,煩的是得多賒酒錢,樂的是攤上了個好酒伴。胖子劉是圈子裏出了名的蹭客,倒不是他小氣,這傢伙看上去五大三粗的,卻是心地善良,成天樂呵呵的,三十好幾了還未成家,原因是沒錢。他一天到晚拉

原创 遠望 03

遠望3文/老都“哦?說來聽聽!”“顧家你知道嗎?”“知道,是我婆娘的遠親。”吳大海的老婆阿珍,是顧延之的夫人李玉蘭表舅的女兒,她的表舅也就是阿珍的父親,和吳大海的父親是拜把子兄弟,早些年一起在上海闖蕩過,兩人生性都比較本分,攢了些力氣錢便回

原创 讀史筆記-人物之皋陶

皋陶(yáo)生於公元前21世紀。也有一種叫法-咎繇。上古時期,中國文字本就沒有完全定型,叫法不作細究。關於皋陶的出生地,也有兩種說法,一是少昊之墟(今山東曲阜市),二是山西洪洞縣皋陶村。他姓贏(漢時被誤作偃姓)。皋陶與高辛氏的契、后稷共同

原创 讀史筆記之上古五帝簡介

《史記 五帝本紀》列黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(dì kù)、唐堯、虞舜爲五帝;《禮記 月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神農)、黃帝、少皞、顓頊爲五帝;《尚書序》、《帝王世紀》則以少皞、顓頊、高辛(帝嚳)、唐堯、虞舜爲五帝。本文以《史

原创 讀史筆記-人物之文王姬昌

周文王,名姬昌(約公元前1152年-公元前1056年),周太王之孫,季歷之子,周王朝的奠基者,岐周(今陝西岐山)人。季歷死後,姬昌繼承西伯侯之位,史稱周文王。周太王:公亶(dǎn)父,姓姬名亶。上古時期周氏族的領袖,西伯君主,周文王姬昌的祖

原创 讀史筆記-人物之大禹

大禹(約公元前2124年-公元前2056年)即夏禹,據史料記載,他是夏代第一位君主。神話傳說禹是上天派到下界從事土木工程的神,因此又叫神禹,被奉爲土地之神,即社神。又傳他是治理洪水、疏導山川、劃分九州的大聖人,所以稱其爲大禹。在上古西邊的羌

原创 閱讀淺議-讀墨子《兼愛》有感

【簡介】墨子(公元前475年-公元前395年),名瞿,春秋戰國時宋國人,著名的思想家。曾爲宋國之大夫,後長期居住於魯國。據傳,他先前做過工匠,且技術造詣頗高。楚欲攻宋,招當時著名的工匠公輸般(魯邦)建造攻城器械。墨子獲悉,從魯國出發,行十晝

原创 遠望 04

遠望4文/老都張媽看出了門道,故意把手一攤,說道:“看來你是沒上心的,那就算了吧!”彩月半低着頭,微嘖地叫了聲:“張媽——!”張媽笑了,不再逗她,正經說道:“你爹媽不在,這事還得太太點頭,我回頭找個合適的機會探探太太的口氣。”“謝謝張媽,我

原创 成語典故|左右逢源

左右逢源 zuǒ yòu féng yuán關於“左右逢源”這個成語在當代人的理解中有褒有貶。就其本意,實爲讚譽之詞,泛指處理事情考慮周到,得心應手。後因過之,而顯得爲人處世過於圓滑,便帶有了貶義成分。該成語出自《孟子·離婁下》。【原文】

原创 閱讀淺議|前事不遠 吾屬之師

【原文】戊子,上謂侍臣曰:“朕觀《隋煬帝集》,文辭奧博,亦知是堯、舜而非桀、紂,然行事何其反也?”魏徵對曰:“人君雖聖哲,猶當虛己以受人,故智者獻其謀,勇者竭其力。煬帝恃其俊才,驕矜自用,故口誦堯、舜之言而身爲桀、紂之行,曾不自知,以致覆亡

原创 成語典故|別無長物

別無長物  bié wú cháng wù別無長物,沒有多餘的東西。該成語出自南朝宋劉義慶《世說新語·德行》。【原文】王恭從會稽還,王大(王忱)看之,見其坐六尺簟(diàn),因語恭:“卿東來,故應有此物。可以一領及我。”恭無言。大去後,

原创 成語典故|冢中枯骨

冢中枯骨 zhǒng zhōng kū gǔ冢,墳墓也。“冢中枯骨”,乃指墳墓中的枯骨,比喻毫無價值的人。該成語出自《三國志·蜀書·先主傳》。【原文】謙(陶謙,字恭祖,時任徐州牧)病篤,謂別駕(州刺史的佐使)糜竺曰:“非劉備不能安此州也。”

原创 隨筆-隨緣

隨筆-隨緣清明剛過,天陰絲冷。好久沒弄筆,只爲無從入心。清明,遠離家,不得到故去的親人墳前一祭,好在日月共天,有心爲伴,清風明月,同履輪迴。此番疫劫,之於世人,可謂是魂靈滌盪。生者自幸,逝者自哀。終歸一論——生命脆弱。想一個“緣”字,便想起

原创 遠望 05

遠望5文/老都吳大海把車擦得錚亮,鎖在柴房裏用雨布遮好,和房東林四姑娘打了個招呼,便準備回鄉下過年了。他走前約上胖子劉和幾個尚未回家的同行兄弟吃了場酒,臨走時,特意囑咐了胖子劉幾句,並知會他此番回去就和阿珍商量撮合他的好事,胖子自是歡喜不已