原创 “年”何去何從?

對“過年”,我很糾結,也有些擔憂。曾經,我很喜歡過年。除了慣常的鞭炮、喫食、糖果、壓歲錢,更對農村過年時的“團拜”神往。那時候,我的老家還在,還沒有被塌方湮沒。每到大年初一,我們這個家族就由族長帶領,排成一條長隊,挨家挨戶去拜年(也有漏缺,

原创 道德與超我

我們講道德,也講正能量。但是道德與正能量在不同國家與民族可能背道而馳,讓人迷茫迷惘甚至走火入魔。比如《巴尼正傳》中的巴尼、巴尼的父親(達斯汀•霍夫曼飾演)、巴尼的朋友們,他們似乎都沒有道德觀,或者他們的道德與我們克己復禮式樣的道德截然不同。

原创 老王出恭記

這幾天,夜深人靜的時候,尤其是晚上十二點之後,綠帽子社區總會發出奇怪的聲響,聲音多元且複合,非常詭異。有時是纏綿悱惻的叫春聲,主要肇事者是野貓,部分是某戶人家的良家婦女,可能是由於沒有控制好情緒與分貝,或者未及時關好門窗所致。有時是巨大的爆

原创 隧道那邊的科技與狠活

《千與千尋》中,千尋一家是被隧道吸引而走進了鬼魅之境,可見隧道這種事物對人的吸引力不同一般。比如,面對廢棄的人防工事人口或者深不見底的山洞,男孩子們往往會不顧一切要去探索一番。火車汽車進入隧道,乘客心境往往會爲之一變。人們之所以對隧道如此敏

原创 豬八戒的最高光時刻

豬八戒最高光的時候,不是天蓬元帥任期,不是與嫦娥的網戀,也不是與高小姐的婚姻,更不是喫瓜時刻,而是在七絕山發生的一切。當時,我只是一名驢友,恰好路過七絕山。之所以要去七絕山,是因爲我的女朋友在伊犁等我,而七絕山是最近的路線。去之前,查了一下

原创 乞丐貓

流浪貓不稀奇,但是它們寧願流浪也不寄人籬下,有風骨!丐,從來就有,當下亦然。有人乞討食物,有人乞求愛情……,但是,乞討總歸不是一件光榮的事,有自尊的人不會一直爲之,有尊嚴的貓也不會乞討。畢竟,貓科動物一直佔據食物鏈高端,喜歡獵食而非被豢養,

原创 風波亭的大刀

風波亭是濟南的一個飯店,飯店門口立着一柄青龍堰月刀,據說是關羽同款,重達82斤,長度兩米有餘。我曾去試了試重量,感覺不止82斤。今天經過風波亭,恰好看到一位少男,在一位清麗少女面前,雙手奮力擡起那把大刀。我斷定,如果沒有女孩在一旁圍觀,少年

原创 秋日的黃河

留下印記,是人與動物都樂此不疲的事,只是境界不同而已。有的以排泄物爲標記,比如狗狗,以尿爲證,宣示領地。比如渣男,到處留情,以收集異性爲榮,不求長久,只求曾經擁有。有的以足跡爲標記,比如千山萬水,萬千遊客,只不過走馬觀花而已。有不甘心者,乃

原创 大車小車和無車

今天週日,因故需到辦公室一趟。統計步數還差很多,決定步行前往。爲了讓步行更有樂趣,決意抄近路,沿途須經過監獄和一個在建高檔小區。走過監獄時,照例仰頭,仔細端詳了高高的圍牆和牆頭上的刺滾防護、戒備森嚴的崗亭,嗯哪,有股壓抑感,但還好,畢竟我是

原创 冬季去了哪裏?

我的座標是濟南,屬於傳統意義上的華東六省一市範疇。如今,元旦即將來臨,可迄今爲止,今年的冬天依然沒有尋找到蹤跡。何謂冬季?必須要冷,才能算得上冬!比如,三十年前,同樣在山東大地,零下十度是正常氣溫,零下二三十度也是有的。凍耳朵、凍腳、凍臉對

原创 人類世界由故事組成

優秀的教師,在授課方面往往有兩個突出特點。一是會講故事,二是說理透徹。而會講故事是必備優先素質。故事顯現的是生活的內容和表象,而精神是表象下蘊含的規律和道理。表象相對來說容易介入,因此,人的教育,必然要從表象入手,也就是故事入手。比如,小學

原创 海水很鹹,海魚爲什麼能活而且不鹹?

這個問題在童年時代就問過自己,但是一直沒有獲得滿意的答案。如今人到中年,好奇心已經大爲減弱,可是此問題又再次被提出來。這一切緣於我那八歲的孩子。上週末,與孩子一起翻看關於海魚的繪本,恰好午飯的菜譜裏也有燉草魚。機緣巧合,喫飯時,我又想起海魚

原创 孤獨的人如何過好餘生?

晚集是個獨人,目前四十多歲。可是人無遠慮必有近憂。在做好當下事的同時,不能不考慮今後獨自一人時該如何自處?這並非杞人憂天。因爲,孩子儘管只有八歲,可他終究要獨立生活。那時的我,註定要孤身一人。這對我來說其實並不是件痛苦的事,恰恰相反,求之不

原创 正治敏感性的重要性

今天感覺到了挫敗,因爲一篇文章。學院最近空降了一位記委書集,同時現書集、院長都即將二線。而就在這個節骨眼上,全院又開展了廉正約談。所有部門,包括我所在的部門,幾乎都被批評一番,說是彙報材料質量一般,檢視問題不深刻,改進措施不具體,要求當天下

原创 關於體質的感受

人過四十天過午,這是對應古人體質而言。如今時代,此古語貌似需與時俱進。史料記載,民國時期,國人平均年齡只有約35歲,相對於“人過四十天過午”這句話來說,可見民國社會凋敝已經達到多麼觸目驚心的地步。2020年,國人平均壽命已達77歲,比民國提