原创 三顧茅廬時的諸葛亮 553
楊朱說拔一毛以利天下而不爲，而墨家偏要利天下。楊朱說追逐利益，跟隨慾望，追求消費是人們的天性，而墨家偏要倡導大家爲了天下的利益，團體的利益，犧牲個人的利益。約束慾望，不追風消費，過簡樸的生活。可以說，處處和楊朱做對啊。這讓以楊朱學說爲利刃，
2023-02-25 14:26:41
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 552
於是不管是孔孟的學說，老莊的學說，甚至韓非的學說，佛的學說，都變成了某一些人爲了自己多喫冰激凌，喫好冰激凌的碗筷。成了楊朱學說範疇內的小學說。而鬼谷子，孫子這些和楊朱學說不矛盾的，講術而不求道的學說，更是到處流行。唯有一種學說，是楊朱極難統
2023-02-24 10:23:21
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 551
在這個楊朱的學說風行天下的時代，一切其他的學說都變味兒了。人們學習各種學說的最終目的，都變成了楊朱所說的，爲了自己，確切的說，就是爲了自己能喫到更多更好的冰激凌，這變成了人活着的最終目的。並且執着的相信，如果人人爲了自己，不管別人，世界就會
2023-02-23 23:04:30
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 550
如今，楊朱的學說已經成爲顯學，被美麗牌冰激凌推崇爲唯一的學問，最符合所謂人性的自然而然的學問，所有與它相悖的學說都被說成對人性的扭曲，是對人意願的強迫。拔一毛以利天下而不爲的精緻思想被說成如此的有道理，如此理直氣壯，彷彿天下之人只能這麼想。
2023-02-23 23:04:20
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 548
綜上所述，八仙過海各顯神通，雖然各個學派各有各的解決辦法，但都不能根本的解決問題。隨着歷史的發展，冰激凌世界上層和中下層的矛盾還在繼續。於是兩個最對立，立場最鮮明的學說，楊朱和墨家的學說，在兩千年之後，又被改頭換面，重新提起，擺在了檯面上，
2023-02-21 13:07:24
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 549
楊朱一派，雖然在強漢的罷黜百家，獨尊儒術之後，作爲最爲孔孟之道所不能接受的自我自大自私自利的蝕亂人心的代表，已經從東方大地流傳下來的經書中，被勤勞精緻的儒家學者仔仔細細的剔除掉了，不留一絲痕跡。然而，它又隨着西方集團的興起和擴大，被重新發明
2023-02-21 13:07:24
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 547
最後要提到的是鬼谷子，以及他的徒弟蘇琴，張儀所創造的縱橫家，孫臏寫的孫子兵法。他們這一派重視的是術而不是道。也就是說他們不關心上層人和中下層的人們搶着喫冰激凌會造成的問題。而是隻研究和教人們如何做冰激凌和如何搶冰激凌來喫。對於務實的人來說，
2023-02-19 03:16:26
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 546
還有一個學派是韓非子和商鞅的法家。他們的解決辦法是把每個人該喫多少冰激凌規定下來。每個人都喫自己應該喫的那份兒，不能隨便喫。所以，上層人雖然喫到的比較多，但不能隨便多喫，就不會喫光所有的冰激凌。而中下層人雖然喫的少，但也還有冰激凌喫。他們希
2023-02-19 03:16:26
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 545
後來一度在東方大地流行的佛系的冰激凌學說和上文提到的老莊的學說有些相似的地方。老莊說弱者比強者還強，喫不上比能喫上還好，讓人們要自然而然。而佛系認爲冰激凌本身就不存在，是假象，吃了冰激凌等於沒喫。因此人們蒸着喫冰激凌就沒有任何意義。而有很多
2023-02-17 05:32:35
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 545
上層人聽了老莊的學說，就不會有了冰激凌還去要更多的冰激凌，於是和中下層人們的差距就不會過於拉大。而下層人聽了老莊學說，也就不會因爲自己喫不上冰激凌，或只能喫很少的冰激凌而痛苦。因爲按照老莊的說法，流水不爭先，他們屬於弱者，上善若水，水利萬物
2023-02-17 05:32:35
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 542
孔子的學說，一方面通過君君臣臣父父子子的禮法來確認上中下層人的地位，以及他們能喫到的冰激凌的數量和質量。另一方面，通過水能載舟亦能覆舟的教化來讓上層人知道下層人的重要性，使上層人相信爲了中下層的人們，才能做好的上層人。孔子期望通過這樣的教化
2023-02-14 12:55:58
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 543
而老子莊子的道家學說，則把大家都喜歡喫的冰激凌，說成並不是那麼好喫。並且如果喫多了，不僅太甜，還容易長胖，得高血壓，糖尿病。他們說不喫冰激凌比喫冰激凌好，喫少點冰激凌比喫多點好，沒有能力喫到冰激凌比有能力好。所以不要去爭冰激凌喫，最好是自然
2023-02-14 12:55:58
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 541
楊朱和墨子是極端對立的兩種學說。楊朱的學說強調的是上層人的享受和隨心所欲。而墨子則強調下層人的利益和公平。除了這兩種學說之外，還有其他的各種學說，都希望用自己的聰明才智來解釋人類的社會，並且探索上中下層人的正確的行爲準則和相處之道。
2023-02-14 12:55:48
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 540
所以說楊朱的學說把讓上層人想怎麼喫冰激凌就怎麼喫冰激凌的理論做到了極致，而不管下層人能不能喫到冰激凌。而墨子的學說則相反，要所有的人一起喫冰激凌，同樣的冰激凌，不要有的人喫好的，有的人喫差的，有的人喫多點，有的人喫少點兒。
2023-02-11 18:27:50
原创 三顧茅廬時的諸葛亮 539
春秋戰國時期的孟子就曾經說過，天下的學說，非楊即墨。也就是說除了楊朱的，就是墨子的。楊朱的學說基本上是西部冰激凌集團的市場化理論。就是誰富裕誰是上層人，誰說了算，不管下層人能不能喫到冰激凌。按照這個學說，美麗牌冰激凌可以只爲了自己，而不顧世
2023-02-10 03:56:35