原创 禮者，道之華而亂之首也
老子說：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。禮者，道之華而亂之首也。”就像修行講究次第，從道至德以至仁、義、禮，也有一個次第。爲什麼一定是道、德、仁、義、禮的次第呢？因爲“道不可至，德不可至。仁可爲也，義可虧也，禮相僞也。”道
2020-07-13 18:47:33
原创 萬物輪迴，何需執着
“生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！人之生，氣之聚也；聚則爲生，散則爲死。若死生爲徒，吾又何患！故萬物一也，是其所美者爲神奇，其所惡者爲臭腐；臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰：‘通天下一氣耳。’聖人故貫一。”這段話講了生死可輪迴，臭腐與
2020-07-13 18:47:33
原创 切忌無感
每次跑前熱身，跑後拉伸，對每一個部位是否運動到位的認定標準，就是這一部位是否會有疼痛的感覺，當然，疼痛的程度有重有輕，但一定不能無感，否則就是運動不到位。同樣，人生處處需要有感：如果面對壞人壞事無動於衷，人心就涼了；如果面對老、幼、恩人沒有
2020-06-24 20:44:59
原创 善射的最高境界
《莊子》“列禦寇爲伯昏無人射”一篇中，以伯昏無人之口，講述了善射的最高境界。一開始，列子向伯昏無人展示自己的箭法：肘上放着一杯水，拉滿弓，一箭接一箭地連發，身體卻紋絲不動，似個雕像。“引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。當是時
2020-06-15 11:07:49
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原创 真正的成功，無法模仿得來
《莊子》“顏淵問於仲尼曰”篇中，作爲孔子得意門生的顏淵，有一個大困惑。在顏回看來，老師做什麼自己也做什麼，正是“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也。“如此事無鉅細的效仿，按理
2020-06-15 11:07:49
原创 真正的畫者應該是什麼樣？
真正的畫者應該是什麼樣？《莊子》“宋元君將畫”一篇中，作者僅用一句描寫，一句旁人的話，就將真正畫者的模樣勾勒得形象突出。首先是描寫。當宋元君想要作一幅圖畫的時候，宮裏的畫家都來了，數量多到房子裏站不下外面還有一大半；他們的樣子是，個個垂手作
2020-06-15 11:07:49
原创 不用服飾裝典門面
《莊子》“莊子見魯哀公”篇中，我看到了若干年後的又一人物形象。莊子在臆想中，聽到N年前的魯莊公對他說：“魯多儒士，少爲先生方者。”魯國儒者多，但向莊子學道的人很少。莊子不以爲然：“周聞之，儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事
2020-06-15 11:07:49
原创 如何做到寵辱不驚
再沒有比生死更大的事了，如果面對生死尚能心無旁騖，其他如高官厚祿便不在話下。名利乃身外之物，只需身存又何懼外物之有無？《莊子》“肩吾問於孫叔敖”一篇中，一開始，肩吾對於孫叔敖“三爲令尹而不榮華，三去之而無憂色”的做法有些懷疑。但當看到孫叔敖
2020-06-15 11:07:49
原创 無心之得
《莊子》“百里奚爵祿不入於心”一篇，短短兩行字，卻寫出了兩位聖人之所以爲聖人的不尋常之舉。百里奚不把高官厚祿放在心上，一心餵養牛，牛自然驃肥體壯，也因而讓秦穆公忘記了他不堪的身世，最終以國事相托。虞舜一心只想盡孝，不把生死放在心上，雖然他的
2020-06-15 11:07:49
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原创 京都第二天：嵐山小火車的正確玩法
慶幸的是，選擇了與京都車站一路之隔的八條口酒店，樓下有7-11，非常方便。早餐從酒店對面的寫字樓外下到負一樓，竟然直接連通京都車站，和匆匆趕路的當地人一起早餐。看着一排的餐牌無從下手，最後還是善解人意的廚師帥哥手勢指引我們，才發現門口的自助
2019-08-29 20:16:52
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原创 赤足行走佛前
京都打卡第一站：三十三間堂。堂外小雨淅淅，堂內靜謐肅然。走過據說有1001座千手觀音的長殿：三頭六臂的阿修羅、攜帶八鼓的雷公、升騰雲端的龍王……瞬間如入現實版《西遊記》。赤足行走佛前，往事歷千年。萬物互聯的5G時代，朝發夕至的大交通時代，世
2019-08-28 20:15:22
原创 京都第一天
大阪關西機場落地後，首先需安檢。因在飛機上上洗手間的時間，竟然錯過了過關需要的2張填報單。等第一次安檢時，才匆匆補填其中的人員單，因爲現場沒找到另外的空白表。待到下樓後，發現還需填寫另一張物品單，於是又退回拿單填寫。簡單2張單子，如果在飛機
2019-08-28 20:15:22
原创 意義
周國平與樊登聊尼釆《悲劇的根源》一書時，提到：人的悲劇來源於慾望，慾望滿足不了痛苦，慾望得到了無聊。叔本華說：人生就如慾望的鐘擺，痛苦無聊最終死亡。所以，人生本沒有意義，我們尋找意義的過程本被賦予意義。有人說，人和動物的最大區別在於：動物永
2019-08-26 20:21:34
原创 你以爲的知道
王陽明說：“知是行之始，行是知之成”。意思是如果你真的懂得了道理，就會去行動；而如果你已經行動了，就說明你真的懂得了道理。如果你說“道理我都懂”，但卻不見你的任何行動，那麼你其實並沒有真正懂得。同樣，如果你說“我只是做而已，並不知道什麼大道
2019-08-25 20:06:40
原创 鎖定成功的目標
《人性的弱點》中說，放鬆自己應該從肌肉開始：假定由眼睛開始，先慢慢向後靠，然後閉上眼睛靜靜地對你的眼睛說：“放鬆，放鬆，不皺眉頭，不皺眉頭，放鬆，放鬆……”你慢慢地重複約一分鐘……這種方法和冥想中的全身掃描法、瑜伽中的休息術相似。即把注意力
2019-08-25 20:06:40