原创 文學知識4

41.雕蟲:語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不爲也。”後來比喻微不足道的技術,多指文學技巧。李賀的《南園》:“尋章摘句老鵰蟲,曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上,文章何處哭秋風?”42.豆蔻:豆蔻是一種多年生草本植物。後來稱女子十三四歲

原创 文學知識4

41.雕蟲:語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不爲也。”後來比喻微不足道的技術,多指文學技巧。李賀的《南園》:“尋章摘句老鵰蟲,曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上,文章何處哭秋風?”42.豆蔻:豆蔻是一種多年生草本植物。後來稱女子十三四歲

原创 文學常識3

31.折腰:陶淵明因不願爲五斗米而向鄉里小兒折腰,遂辭官歸隱,後喻指屈身事人。李白《夢遊天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開顏?”32.哀鴻:比喻悲傷苦痛、流離失所的人。龔自珍《己亥雜詩》:“三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。”33

原创 古典文學知識3

21.青鳥:傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀,忽有一隻青鳥從西方飛來,東方朔說這是因爲西王母要來了。後以此爲傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》:“願作王母三青鳥,飛來飛去傳消息。”唐李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤爲探看。”22.三徑:

原创 古典文學知識2

9.登高:重陽有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”10.東山高臥:東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時起來,欲濟蒼生末應晚。”11.杜康:傳說杜康發明了酒。後以此作爲酒的代

原创 古典文學知識

中國文化博大精深,悠遠流長。在燦若星河的中國文學史上,有許多的名人趣事、名詩佳話,被廣爲流傳,成爲後人爭相引用的典故1.尺素:語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺索書。”後爲書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》:

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9.登高:重陽有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”10.東山高臥:東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時起來,欲濟蒼生末應晚。”11.杜康:傳說杜康發明了酒。後以此作爲酒的代

原创 多文本閱讀

“多文本”就是聚集在一起的一組文章,在課堂教學時間內,老師給學生呈現多篇文章。閱讀是讀者在與文本對話過程中建構意義的同時也建構自我的一種活動。多文本閱讀分廣義和狹義,廣義的多文本閱讀是一種閱讀形態,是在傳統媒體與新媒體媒介融合的背景下,閱讀

原创 有關讀書

有教師說自己不喜歡讀書,拿起書也讀不進去。說句心裏話,這類教師關閉了認識未知世界、汲取智慧和提升自己的一條捷徑。有一位原來做期刊主編的朋友,很有商業頭腦,口才極好,現在下海做教育培訓,時下哪個概念熱,就做什麼﹣領導力、翻轉課堂、思維導圖..

原创 做一個會講故事的語文老師

不記得是哪位老師說過:想要擁有優秀的學生,你首先要讓自己成爲一個優秀的教師。我記住了這句話,也將成爲優秀教師作爲了自己一直努力的方向!然而,現在的我,還並不優秀,我只是儘量讓自己成爲這樣的語文老師。學生愛聽故事,語文老師,就要善於講故事。神

原创 育人三部曲

本書由蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的三部代表作《把整個心靈獻給孩子》《公民的誕生》《給兒子的信》構成。《把整個心靈獻給孩子》闡述人在小學兒童階段的樂學生活;《公民的誕生》闡述人在中學少年階段的和諧發展;《給兒子的信》涉及人在大學青年階段的成才

原创 學困生的轉變

家長最關心的問題,家長一直困惑的問題,老師一直在努力的問題 ,這個問題就是——怎麼把學習差的學生轉化成學習好的學生,在教學上我們把學習差的學生叫做“學困生” ,這樣問題就變成了怎麼把學困生轉化成學習好的學生,今天我們就來討論一下轉化學困生

原创 讚美學生

德國教育家第斯多惠指出:教學藝術的本質不是傳授,而在於激勵、喚醒和鼓勵。莎士比亞也曾說過:“讚美是照在人心靈上的陽光”。“好孩子是誇出來的”。孩子內心有着強烈的受贊欲,每個孩子的內心都有成爲好孩子的慾望。真心地賞識讚美孩子,就如一劑甜甜良藥

原创 誦讀手稿

崇德組:(5 人)    1.有一首歌最爲動人,那就是師德;有一種人生最爲美麗,那就是教師;有一道風景最爲雋永,那就是師魂。    2.教師隊伍,承擔着“傳播知識、傳播思想、傳播真理”的歷史使命,肩負着“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的時代重

原创 暖燈下的牽手

小時候,無論我們回家有多晚,都有一盞燈時刻爲我們點亮,終於知道燈光爲何是暖色的,大概是爲了溫暖每一個晚歸的人吧。大城市的萬家燈火,沒有一盞是屬於我的,屬於我的那一盞,在我望不到的家鄉。久別回家的人,步總是急促,不是我們走的急,是心已安睡萬家