原创 文化日見重視

物質上極其匱乏時,見了錢財自會亡命追逐。精神上極其貧窮時,見了文化雖不至於奮不顧身,但也會由衷景仰。追求財富充盈,是每個人的本真夙願。沒有人會跟錢過不去,連孔夫子都認爲只要能求得富貴,打打工做個車伕也能接受。像王衍那種將錢稱之爲“阿堵物”而

原创 見事風生

《新唐書》說元稹“性鋒銳,見事風生”。鋒銳很好理解,鋒芒畢露敢於直陳之意。而見事風生本是貶義,指的是見事起意興風作浪。但通觀元稹一生行事,並非作奸犯科禍國殃民之人,恰恰相反,他倒是爲國家人民做了不少的好事。我理解用“見事風生”來定義他,主要

原创 吹牛的好處

我覺得到了該出去吹吹牛的時候了,雖然吹牛並不是件光榮的好事。事實上,我平生最討厭的就是吹牛的人了,滿嘴跑火車,渾身不正經,不僅騙人,還誤事。令我不解的是,當牛皮吹破,這些人竟然毫不尷尬,甚至恬不知恥,他們的心理倒是很強大,居然屏蔽了羞恥感,

原创 月旦評

兩晉特別是東晉時期,士林崇尚清談玄理,品評人物。而後者多以前者爲據,能清談者自然容易被評入前列。當時的貴族王公很是重視自己在公衆品評中的排名,做官大小可以無所謂,但是不是在人們心中排得上很重要。其實,品評人物在東漢末年就已盛行,只是到了兩晉

原创 狄青的幸與不幸

文人生活在宋朝是幸運的,而武將生活在宋朝卻很是不幸。因爲重文抑武是兩宋的基本治國理念。而這一理念的形成和繼承,主要是源於宋太祖趙匡胤。趙匡胤原是後周皇帝柴榮手下的大將,柴榮英年早逝,繼位的是他的孩子,只有幾歲,朝政不穩。有人策劃陳橋兵變,趙

原创 打下的江山

中國歷史上各個新朝代的建立,少數是通過機謀從舊的體系內部承繼而來的,更多的是通過戰爭收拾了破碎的舊山河重建起來的。晉朝得天下是司馬炎逼着曹氏禪讓的。隋朝是楊堅從他的外孫手上豪奪的。宋朝則是趙匡胤演了一出黃袍加身的好戲從周氏孤兒寡母手裏巧取的

原创 轉身即見自然

我屋後便是山,山上草木繁茂。也就是說,我每天都在生動的人間寫就或者聽聞故事,一轉身,我就能直達自然,和天地間生機勃勃的動物植物爲伍。就像出去認真地讀着人的悲歡離合一樣,回來我也會深情地看着那些草木榮枯盛衰。在不能遠足的時候,收斂目光關注身邊

原创 人去如葉落

辦公室有棵綠植,花工善於也勤於打理,因而長年蔥蘢茂盛,綠色盈室,枝葉幾達樓板,一派鬱勃景象。每次走進辦公室,見到一汪綠的生機,總能隱隱生起希望和力量。朋友們來訪,常常對之讚不絕口。劉禹錫在《陋室銘》中自美說:“斯是陋室,唯吾德馨。”我的陋室

原创 人在江湖身由己

俗雲:人在江湖身不由己。江湖,在很多人的觀念中,就是高手如雲派別衆多的武林,那裏兇險殘酷,血雨腥風,弱肉強食,人一旦步入,就很難退出,必須按照江湖的規矩行事,完全由不得自己。有人卻認爲,只要有人的地方就有江湖,遠不只是武林黑道。有人就會有紛

原创 閒死

在這個激烈競爭的時代,很多人真的在以命相搏,加班加點,夜以繼日,數年甚至十數年如一日。結果青春耗費不說,身體也被掏空。經常在網上報端看到那些事業有成者英年早逝的報道,耳聞目睹猝死暴斃的個案時有發生。因忙碌而死已經不是什麼新鮮事了,在某些行業

原创 松生於灌叢

松生於灌木叢中,一年兩年,三年五年,也許不見其異。兩者一併生長,同榮共辱,誰也不比誰強。時間久了,已習慣於彼此的平凡,爭高於數米之內,競茂於孤山之上。風波只在茶杯裏,差距不過五十一百步,故雖有長短盈虧,總體尚在同一維度。忽一日,鬆開始冒尖上

原创 做來得及的事

一定要做來得及的事,尤其是人到中年以後。來得及,不僅是指時間上允許,更是指身體上允許。都已經四十歲了,你說要去學搏擊,打比賽,最多隻能業餘玩玩,上擂臺真刀真槍地幹,恐怕只能噹噹人肉檔把了。六十歲後,你要去當政治家,西方或還有可能,在國內,連

原创 合肥懷古

相期半生,終與合肥首次相遇。時維九月,序屬三秋,陽光正好,冷暖適宜。與別的發達城市一樣,合肥處處高樓林立,車水馬龍,一派生機勃勃的景象。而我卻對包公園及古逍遙津更感興趣。橫穿包河,一徑清幽,滿池荷花,鐵面魚與無絲藕,繫着包拯清廉剛直的一生,

原创 經略天下

自識字以來,平生所讀第一本書便是《三國演義》。少時家貧,無錢購書。祖輩皆農民,更無讀書人。但父親年輕時頗有些豪氣,好聽關於武俠英雄的評書,他雖然只念了兩三小學,卻對書很是偏愛。每次到城中親戚家做客,總要摸上一本書回來。什麼《隋唐演義》《楊家

原创 名士畢出

如果說東漢末年是個英雄畢出的時代,魏晉時期則是個名士畢出的時代。有彈完《廣陵散》而從容赴死的嵇康,有醉酒後窮途哭返的阮籍,有以天地爲衣裳的劉伶,有視錢財如糞土的王衍,有新亭慷慨激昂的王導,有深情感嘆“樹猶如此,人何以堪”的桓溫,有談笑淨胡塵