原创 《論語別解》四百七十六

18.2  柳下惠爲士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”別解:1、士師:典獄之官。2、黜:黜退。3、濁世亂世不容直道。然以枉道行事,逆於心性,終不爲也。

原创 《論語別解》四百七十四

17.26  子曰:“年四十而見惡焉,其終也已。”別解:1、四十當不惑之年,而猶不辨善惡,故其後難改。2、及時改過遷善。

原创 《論語別解》四百七十五

微子篇第十八本篇共十一章。記述孔子在出仕問題上的觀念和原則。18.1  微子去之,箕子爲之奴,比干諫而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”別解:1、微子見紂無道而離去;箕子屢諫而不聽,被囚爲奴;比干強諫而被殺。2、殷有三位仁人,而國破君死,紂王不用

原创 許渾 《咸陽城東樓》

一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事,故國東來渭水流。

原创 許渾 《金陵懷古》

玉樹歌殘王氣終,景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢,禾黍高低六代宮。石燕拂雲晴亦雨,江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中。

原创 許渾 《汴河亭》

廣陵花盛帝東遊,先劈崑崙一派流。百二禁兵辭象闕,三千宮女下龍舟。凝雲鼓震星辰動,拂浪旗開日月浮。四海義師歸有道,迷樓還似景陽樓。許渾,字用晦,潤州丹陽(今江蘇丹陽)人。進士,累官。著《丁卯集》,詩集無一古體,近體以五律七律爲最多,圓穩工整。

原创 杜牧 《九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。本篇以看破一切的曠達乃至頹廢,來排遣人生多憂、生死無常之悲哀。九日:農曆九月九日重陽節,舊俗登高飲菊花酒。齊山:

原创 《論語別解》四百七十三

17.25  子曰:“唯女子與小人爲難養也,近之則不孫,遠之則怨。”別解:1、此章多有爭議。然確是實情,只是屬於可心知而不可明說。2、親近,則其不知遜讓。疏遠,則其心生怨恨。蓋不明遠近之所由也。

原创 許渾 《秋日赴闕題潼關驛樓》

紅葉晚蕭蕭,長亭酒一瓢。殘雲歸太華,疏雨過中條。樹色隨山迥,河聲入海遙。帝鄉明日到,猶自夢漁樵。

原创 《論語別解》四百七十一

17.23  子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以爲上,君子有勇而無義爲亂,小人有勇而無義爲盜。”別解:1、徒逞勇而不知義,爲亂爲盜,害己害人。2、君子無義,是知而不爲;小人無義,是不知亦不爲。兩者亦有區別。

原创 杜牧 《將赴吳興登樂遊原一絕》

清時有味是無能,閒愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去,樂遊原上望昭陵。

原创 《論語別解》四百七十

17.22  子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?爲之,猶賢乎已。”別解:1、博弈:博謂六博,近似後世之雙陸(擲彩)。弈謂下棋。2、心有所用,雖博弈之道亦勝過無所用心。人不可不於時時處處用心。

原创 《論語別解》四百七十二

17.24  子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”曰:“賜也亦有惡乎?”“惡徼(jiao)以爲知者,惡不孫以爲勇者,惡訐(jie)以爲直者。”別解:1、稱人之惡:喜歡宣揚別人

原创 杜牧 《潤州》

向吳亭東千里秋,放歌曾作昔年遊。青苔寺裏無馬跡,綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風流!月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁。

原创 杜牧 《念昔遊》二

李白題詩水西寺,古木回巖樓閣風。半醒半醉遊三日,紅白花開山雨中。