原创 節南山

節彼南山壘壘巖,赫赫師尹人共瞻。國運卒斬莫戲談,憂心天公何不監。高峻南山草木深,烜赫師尹人共憤。天方薦瘥喪亂橫,民言無嘉莫嗟懲。四方維繫秉國鈞,毗君蔭民指迷津。人事盡罷聽天命,豈料昊天無恤心。弗問弗仕絕賢人,弗躬弗親失民心。瑣姻瑣亞莫寵幸,

原创 斯干

澗水潺潺幽幽山,綠竹青松星羅散。築室百堵戶西南,兄弟姐妹聚一堂。前庭開闊明軒敞,莞席竹簟隨意躺。清風送魂入夢鄉,熊羆虺蛇可呈祥?

原创 獨行其野

山青徑幽滿芳菲,寺角亭北蟬了知。懶向知客道來意,獨行其野覓禪師。

原创 黃鳥

離鄉背井勤布穀,黃鳥無情啄我粟。異邦灑盡汗與血,故國尊嚴不可復。

原创 閒神

一二閒神用去麼,不用何妨莫動它;半局閒神任閒着,要緊之場作自豪。喜神不必多也,一喜而十備矣;忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外,不足以爲喜,不足以爲忌,皆閒神也。 如以天干爲用;成氣成合,而地支之神,虛脫無氣,衝合自適,升降無情;如以地

原创 何知其人夭?氣濁神枯了。

氣濁神枯之命極易看,印綬太旺,日主無着落,財殺太旺,日主無依倚,忌神與喜神雜而虞,四柱與用神反而絕,衝而不和,旺而無制,溼而滯,燥而鬱,精流氣泄,月悖時脫,此皆無壽之人也。氣濁神枯之命,易中之難看者,“氣濁神枯”四字,可分言之,濁字作一弱字

原创 女命章

論夫論子要安樣,氣靜平和婦道章,三奇二德虛好語,咸池驛馬半推詳。局中官星明順,夫貴而吉,理自然矣。若官星太旺,以傷官爲夫,官星太微,以財爲夫;比肩旺而無官,以傷官爲夫;傷官旺而無財官,以印爲夫,滿局官星欺日主者,喜印綬而夫不克身也;滿局印綬

原创 才德

德勝才者,局合君子之風;才勝德者,用顯多能之象。清和平順,主輔得宜,所合者皆正神,所用者皆正氣,不必節外生枝,不必弄假成真,財官喜神,皆是以了其生平;不生貪戀之心 ,度量寬宏,施爲必正,皆君子之風也。財薄而身旺足以貪之,官輕而心志必從而求之

原创 奮鬱

局中顯奮發之機者,神舒意暢;象內多沉埋之氣者,心鬱志灰。陽明用事,用神得力,天地交泰,神顯精通,必多奮發;陰晦用事,情多戀私,主弱臣強,神藏精泄,人多困鬱。若純陽之勢,身旺而財官旺者必奮;純陰之局,身弱而官殺多者多困。無抑鬱而舒暢者,局中不

原创 何知其人兇?忌神輾轉攻。

財官無氣,用神無力,不過無所發達而已,亦無刑兇也。至於忌神太多,或刑或衝,歲運助之。輾轉攻擊,局內無備禦之神,又無主從,不免刑傷破敗,犯罪受難,到老不古。忌神者,損害體用之神也。故八字先要有喜神,則忌神無勢。以忌神爲病,以喜神爲藥,有病有則

原创 何知其人壽?性定元神厚

靜者壽,柱中無衝無合,無缺無貪,則性定矣。元神存者,不特精氣神氣皆全之謂也,官星不絕,財神不滅,傷官有氣,身弱印旺,提綱輔主,用神有力,時上生根,運無絕地,皆是元神厚處。細究之,大率甲乙寅卯之氣,不遇衝戰泄傷、偏旺浮泛而安頓得所者心壽。木屬

原创 何知其人吉?喜神爲輔弼。

柱中所喜之神,左右終始,皆得其力者必吉,然大勢平順,內體堅厚,主從得宜,縱有一二忌神,適來攻擊,亦不爲兇,譬之國內安和,不愁外寇。喜神者,輔用助主之神也。凡八字先要有喜神,則用神勢,一生有吉無兇,故喜神乃吉神也。若柱中有用神而喜神,歲運不逢

原创 何知其人賤?官星還不見。

官星不見者,不但失令被傷也。身輕官重,官輕印重,財重無官,官重無印者,皆是官星不見也。中有一味濁財,則不貧;至於用神無力而忌神太過,敵而不受降,助旺欺弱,主從失宜,歲運不輔者,既貧且賤。此段原注太略,然富貴之中,未當無賤,貧賤之中,未當無貴

原创 何知其人貧?財貧神反不真。

財神不真者,不但泄氣被劫也,傷輕財重傷氣泄,財輕官重財氣泄,傷重印輕身弱,財重劫輕身弱,皆爲財神不真也。中有一味清氣,則不賤。財神不真者有九,如財重而食傷多者,一不真也;財輕喜食傷而印旺者,二不真也;財輕劫重,食傷不現,三不真也;財多喜劫,

原创 六親論之二子女

子女根枝一世傳,喜神看與殺相連。大率依官看子。如喜神即是官星,其子賢俊,喜神與官星不相妒亦好,否則無子,或不肖,或不肖,或有克。然看官星,又要活法,如官輕須要功災民;殺重身輕,只要印比;無官星,只論財;若官星阻滯,要和扶衝發;官星泄氣太重,