原创 憲問篇第十四(122)

【第二十一條】陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝,告於哀公曰:陳恆弒其君,請討之。公曰:告夫三之。孔子曰:以吾從大夫之後,不敢不告也。君曰:‘告夫三子’者!之三子告,不可。孔子曰:以吾從大夫之後,不敢不告也。==陳成子殺了齊簡公。孔子在家齋戒沐浴後

原创 憲問題第十四(121)

【第十九條】子言衛靈公之無道也,康子曰:夫如是,奚而不喪?孔子曰:仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪?==孔子談到衛靈公的昏庸無道,季康子說:既然這樣,爲什麼沒有喪國呢?孔子說:他有仲叔圉接待賓客,祝鮀管治宗廟祭祀,王孫

原创 憲問篇第十四(119)

【第十四條】子曰:臧武仲以防求爲後於魯,雖曰不要君,吾不信也。孔子說:臧武仲憑藉防邑請求立他的後代爲魯國的卿大夫,雖然有人說他不是要挾國君,我是不信的。(1)本節孔子站在正名和尊君的立場上,認定臧武仲是想要挾君主,犯上作亂。(猜測:若不是要

原创 憲問篇第十四(120)

【第十六條】子路曰:桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?子曰:桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!子路說:齊桓公殺了公子糾,召忽自殺以殉,但管仲卻沒有死。接着又說:管仲是不仁吧?孔子說:桓公多次召集各諸侯國盟會,不

原创 憲問篇第十四(118)

【第十二條】子路問成人。子曰:若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以爲成人矣。曰:今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。子路問怎樣纔算是完人。孔子說:像臧武仲那樣有智慧,像孟公綽

原创 憲問篇第十四(116)

【第七條】子曰:愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?孔子說:愛他,能不以勤勞相勸勉嗎?忠於他,能不以善言來教誨他嗎?(1)兩種解釋:看說話的對象是誰可以理解爲:讓他勞——是對孩子。愛之能勿勞乎——讓他勤勞,好好工作。反之——不讓他勤勞,叫禽犢之

原创 憲問篇第十四(117)

【第十條】子曰:貧而無怨難,富而無驕易。孔子說:貧窮而沒有怨恨很難,富貴而不驕矜倒很容易。(1)爲什麼說富而無驕易?因爲:——一直有錢的人並不覺得有什麼不一樣,甚至對錢沒概念。——也會看到:比錢重要的事多的多。(2)爲什麼貧而無怨難?因爲:

原创 憲問篇第十四(115)

【第四條】子曰:有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。孔子說:有德的人一定有好的言論,但有好言論的人不一定有德。仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。(1)古代有三不朽的說法:叔孫豹和範宣子兩個人討論,不朽有三個境界:太上

原创 憲問篇第十四(114)

【第一條】憲問恥。子曰:邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。克、伐、怨、欲不行焉,可以爲仁矣?子曰:可以爲難矣,仁則吾不知也。原憲問什麼叫恥辱。孔子說:國家政治清明,做官領俸祿;國家政治黑暗,也做官領俸祿,這就是恥辱。原憲又問:好勝、自誇、怨恨和

原创 子路篇第十三(111)

【第二十六條】子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。孔子說:君子安詳坦然而不驕矜凌人;小人驕矜凌人而不安詳坦然。(1)泰然自若——安然舒適的樣子叫做泰。一個君子:他每天的生活狀態是從容、安定、詳和的,他不需要驕慢。——小人:內心不安定(驕橫、傲

原创 子路篇第十三(113)

【第二十八條】子路問曰:何如斯可謂之士矣?子曰:切切偲偲怡怡如也,可謂士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。==子路問道:怎樣纔可以稱爲士呢?孔子說:互相幫助督促而又和睦相處,就可以叫做士了。朋友之間互相勉勵督促,兄弟之間和睦相處。(1)切切——誠

原创 子路篇第十三(112)

【第二十七條】子曰:剛、毅、木、訥,近仁。孔子說:剛強、堅毅、質樸、慎言,具備了這四種品德的人便接近仁德了。(1)【剛】:一個人慾望過盛就不會剛——少欲的代表。【毅】:堅毅,威武不屈,富貴不能淫,貧賤不能移。【木】:質樸,沒有特別多的表情。

原创 子路篇第十三(110)

【第二十四條】子貢問曰:鄉人皆好之,何如?子曰:未可也。鄉皆惡之,何如?子曰:未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。子貢問道:鄉里人都喜歡他,這個人怎麼樣?孔子說:還不行。鄉里人都厭惡他,這個人怎麼樣?孔子說:還不行。最好是鄉里的好人都

原创 子路篇第十三(109)

【第二十二條】子曰:南人有言曰:人而無恆,不可以作巫醫。善夫!不恆其德,或承之羞。子曰:不佔而已矣。孔子說:南方人有句話說:人如果沒有恆心,就不可以做巫醫。這句話說得好哇!《周易》說:不能長期堅持自己的德行,有時就要遭受羞辱。孔子又說:這句

原创 子路篇第十三(108)

【第二十條】子貢問曰:何如斯可謂之士矣?子曰:行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。曰:敢問其次。曰:宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。曰:敢問其次。曰:言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以爲次矣。曰:今之從政者何如?子曰:噫!斗筲之人,何足算也