原创 嚐盡辛苦才坦然

2月5日,第二十五天讀《辛棄疾詞傳》半生流離,被迫歸去。辛棄疾寫過這樣一首詞《醜奴兒·書博山道中壁》少年不識愁滋味,愛上層。樓愛上層樓,爲賦新詞強說愁。而今時盡愁滋味,欲說還休欲說還休,卻道天涼好個秋。辛棄疾寫這首詞的時候,正是他閒居帶湖,

原创 春天的詩句之美

2月3日,第二十三天讀《重溫最美古詩詞》一年之計在於春春天曆來都是詩人感懷的最佳時節,因爲春我們看到了,生命從無到有,蓬勃向上的發展過程,人也容易受到這種氛圍的啓發和感召。就像人們把夢想種在現實的土地上看它開花,看它抽穗,看它結果這個生長與

原创 發現不一樣的風景

2月2日,第二十二天讀《辛棄疾詞傳》稻花飄香,蛙聲一片。辛棄疾的一生可以用豪邁兩個字來概括爲自己心中的夢想奮鬥半生,但到頭來只落得一個“可憐白髮生”。但稼軒有時候,也能用細膩的筆調描繪美麗的景色。如這首西江月西江月 夜行黃沙道中明月別枝驚鵲

原创 蘇軾的豁達

元月31日,第20天讀《蘇軾詞傳》我欲醉眠芳草間蘇軾被貶黃州的時候寫過這樣一首詞,西江月 照野瀰瀰淺浪小序:傾在黃州,春夜蘄水中過酒家飲。酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍曲肱少休。及覺,已曉,亂山蔥蘢,不謂塵世也,書此詞橋柱。照野瀰瀰淺浪,橫空隱

原创 蘇軾的坦然

2月1日,第二十一天讀《蘇軾詞傳》一蓑煙雨任平生風,起於清平之末,遊於四野八荒。在春夏秋冬,風各有其態,或柔順如水,或力拔山兮,或如泣如訴,或奔騰怒吼,或蕭瑟淒涼,或纏綿流暢,他可以極細微,也可以極恢宏,就像一個變化萬千的精靈,常人總是難以

原创 不做閒客不閒行

元月28日,第十七天讀《蘇軾詞傳》不做閒客不閒行南歌子,和前韻日出西山雨,無晴又有晴,亂山深處過清明,不見彩繩花板,細腰輕。盡日行桑野,無人與目成。且將新句琢瓊英,我是世間閒客,此閒行。蘇軾的仕途,可以說非常的不順利,一生被貶大半個中國,有

原创 不斷成熟中的蘇軾

元月29日,第十八天讀《蘇軾詞傳》夜闌寂寞沙洲冷經過“烏臺詩案”以後,蘇軾在黃州定慧院寫了這樣一首詞:卜算子缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨來往,飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。這首詞大意:殘缺之月掛在枝葉

原创 亦師亦友師徒情

元月27日,第十六天讀《蘇軾詞傳》亦師亦友老仙翁蘇軾與歐陽修是一對師徒,在古代的師徒往往有一定的政治因素。作爲每年主考的歐陽修,門生故吏可以說遍天下,但令歐陽修念念不忘的可能只有蘇軾了。他們纔是真正意義上的,亦師亦友。蘇軾三次經過留有歐陽修

原创 悼亡詞之典範——江城子乙卯正月二十日夜記夢

元月26日,第十五天讀《蘇軾詞傳》頭白鴛鴦失伴飛如果悼亡詩寫得最好的可能要屬蘇軾的,江城子記夢了。江城子 乙卯正月二十日夜記夢19歲的蘇軾經媒人的介紹與16歲的王弗結爲連理,王弗出身於書香門第,但她並不以詩書自矜,就是比較謙虛。每當蘇軾讀書

原创 喚起內心的詩意

元月25日,第十四日讀于丹《重溫最美古詩詞》代序我們是在詩詞中成長的,生活中每時每刻都有它的存在。看到明月,我會想到:“舉頭望明月,低頭思故鄉”,會想到:“露從今夜白,月是故鄉明”。更有春花,夏木,秋霜,冬梅和雪,可以說,一草一木皆是詩意。

原创 詩的前世今生

元月23日,第十三天讀《經典常談》第十二詩詩,最早可追溯到《詩經》,《詩經》是詩的祖先。後來有了楚辭,屈原大師進一步加工,手法上使用譬喻,內容上多用歷史典故,格式使用俳體。讓後世詩人不斷效仿。到了漢代,漢武帝成了樂府,漢武帝立樂府,採集代、

原创 辭賦之先河——《離騷》

元月22日,第十二天讀《經典常談》第十一《辭賦》提到屈原,我們很自然的想到了,端午節及各種習俗由來;想到了文人騷客的由來;想到了他至死不渝的忠君愛國之情。他開創了辭賦的先河,對後世影響深遠。屈原,“原”是他的號,“平”是他的名字。他是楚國的

原创 諸子百家文化之幸

元月21日,第十一天讀《經典常談》第十諸子社會經濟制度是滋生文化的土壤,制度的變革,必定會使文化有重大的改變。春秋末年到戰國時期,政治制度禮崩樂壞,社會環境動盪不斷。這也就爲文化的繁榮提供了條件和環境。周朝的強大與興盛,讓當時禮樂深入人性心

原创 最初的教材——四書

元月20日,第十天讀《經典常談》第七《四書》自從文字誕生之日起,書籍就應運而生,他們經歷不斷的變遷與發展。種類繁多,內容博雜,沒有系統的分類和統一的標準,直到元代,逐漸形成了規模,什麼樣的人讀什麼樣的書,纔有了一定的劃分,讀書應從基礎開始,

原创 謀士傳記——《戰國策》

元月18日,第八天讀《經典常談》第八《戰國策》在中國的傳統文化中有很多寓言故事,例如,狐假虎威,畫蛇添足,南轅北轍,亡羊補牢,鷸蚌相爭,驚弓之鳥……。這些寓言故事有一個共同特點,他們都是出自一部書《戰國策》。而《戰國策》則是一部在特定歷史環