原创 讀莊漫筆——《徳充符》之十
闉跂支離無脣說衛靈公，靈公說之，而視全人：其脰肩肩。甕盎大癭說齊桓公，桓公悅之，而視 全人：其脰肩肩。故德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不 忘，此謂誠忘。 故聖人有所遊，而知爲孽，約爲膠，德爲接，工爲商。聖人不謀， 惡用知？不斵，惡
2021-10-01 12:43:47
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原创 讀莊漫筆——《徳充符》之九
“何謂德不形？”曰：“平者，水停之盛也。其可以爲 法也，內保之而外不蕩也。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。”哀公異日以告閔子曰：“始也吾以南面而君天下，執民之紀而憂其 死，吾自以爲至通矣。今吾聞至人之言，恐吾無其實，輕用吾身而亡
2021-09-28 18:30:45
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之八
哀公曰：“何謂才全？”仲尼曰：“死生、存亡、窮達、貧富、賢 與不肖、譭譽、飢渴、寒暑，是事之變、命之行也。日夜相代乎前， 而知不能規乎其始者也。故不足以滑和，不可入於靈府。使之和豫， 通而不失於兌。使日夜無隙，而與物爲春，是接而生時於心者也
2021-09-28 18:30:45
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之七
魯哀公問於仲尼曰：“衛有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思 而不能去也；婦人見之，請於父母曰：‘與爲人妻，寧爲夫子妾’者 ，數十而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無君人之位以 濟乎人之死，無聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知
2021-09-26 07:41:15
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之六
魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：“子不謹，前既犯患若是 矣。雖今來，何及矣！”無趾曰：“吾唯不知務而輕用吾身，吾是以 亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地 無不載，吾以夫子爲天地，安知夫子之猶若是也！”孔子曰：“
2021-09-22 04:30:41
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之五
子產曰：“子既若是矣，猶與堯爭善。計子之德，不足以自反邪？ ”申徒嘉曰：“自狀其過以不當亡者衆；不狀其過以不當存者寡。知 不可奈何而安之若命，唯有德者能之。遊於羿之彀中。中央者，中地 也；然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者衆矣，我怫然
2021-09-20 10:40:30
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之四
申徒嘉，兀者也，而與鄭子產同師於伯昏無人。子產謂申徒嘉曰： “我先出則子止，子先出則我止。”其明日，又與合堂同席而坐。子 產謂申徒嘉曰：“我先出則子止，子先出則我止。今我將出，子可以 止乎？其未邪？且子見執政而不違，子齊執政乎？”申徒嘉曰：
2021-09-15 19:10:13
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之三
常季曰：“彼爲己，以其知得其心，以其心得其常心。物何爲最之 哉？”仲尼曰：“人莫鑑於流水而鑑於止水。唯止能止衆止。受命於 地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命於天，唯堯、舜獨也正，在萬 物之首。幸能正生，以正衆生。夫保始之徵，不懼之實，勇士一
2021-09-11 13:23:14
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之一
魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：“王駘， 兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實而歸 。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？”仲尼曰：“夫子， 聖人也，丘也直後而未往耳！丘將以爲師，而況不若丘者乎！奚
2021-09-08 19:26:56
原创 讀莊漫筆——《徳充符》之二
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆 墜，亦將不與之遺；審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。” 常季曰：“何謂也？”仲尼曰：“自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎 德之和。物
2021-09-08 19:26:46
原创 讀莊漫筆——《徳充符》題解
今天我們開始學習莊子內篇中的《徳充符》。內七篇的題目，都是交代這篇文章所言的主旨，既有境界的開顯，比如《逍遙遊》，說的就是修爲的至高境界，有些題目同時也透露了修養的工夫，例如《養生主》，表明長養生命之主便是修行。徳充符，簡單講就是德充實於內
2021-09-08 19:26:46
原创 讀莊漫筆——《人間世》廿一
孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行。
2021-09-07 10:51:20
原创 讀莊漫筆——《人間世》十九
南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉，有異：結駟千乘，將隱芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉！此必有異材夫！”仰而視其細枝，則拳曲而不可以爲棟樑；俯而視其大根，則軸解而不可以爲棺槨；咶其葉，則口爛而爲傷；嗅之，則使人狂酲三日而不已。子綦曰：“此果不材之
2021-09-06 03:51:48
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原创 讀莊漫筆——《人間世》二十
支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀爲脅 。挫針治繲，足以餬口；鼓莢播精，足以食十人。上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鍾與十束薪。夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離
2021-09-06 03:51:38
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原创 讀莊漫筆——《人間世》十八
匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝，其可以舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：‘自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！
2021-09-04 22:16:05
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