原创 孝行天下——讀《天經地義》有感(112)

中國文化教學的目的,是教我們如何開發性德、明心見性。性德是我們自身本就具有的,這開發的鑰匙就是“孝敬”,是無私無慾的過程。孝順是美滿人生的根。一個人孝順父母之心的幅度和力度與自身的幸福指數成正比。孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。偉大

原创 感恩衣食父母——讀《天經地義》有感(110)

衣食父母,以忠報恩。我們工作的職場,就是我們的衣食父母,我們要對衣食父母盡忠,也就是要愛崗敬業、恪盡職守、專心致志、盡心盡力地做好工作。在現代社會,身處職場,越來越多的人對自己的衣食父母缺少感恩的心,更多的是抱怨。沒有感恩的心,工作就不會盡

原创 了不起的的舜——讀《天經地義》有感(111)

孔子告訴我們,舜大概是這個世上最孝順的人了,德行上是聖人,地位上是尊貴的天子,財富上擁有天下,宗廟裏祭祀他,子子孫孫都繼承他的功業。所以,有大德的人,必定得到他應得的地位、財富、名聲,而且長壽。上天生養萬物,必定根據他們的本性來精心照料,能

原创 爲什麼要尊師重道?——讀《天經地義》有感(109)

人有三身父母:生身父母、衣食父母、慧命父母。我們的身命來自於父母,法命慧命得自於老師,所以“孝親尊師”常相提並論。生身父母,以孝知恩。子女學會報恩是從父母那裏繼承來的,知道父母生養子女就是最大的恩德,所以只有努力報恩,孝敬父母,才能家庭和睦

原创 小孝不行,大孝不誠——讀《天經地義》有感(107)

孟子云:“親親而仁民”。意思是說,從愛親做起,從愛敬自己的父母開始,推而夫婦、兄弟、朋友、以至天下,這纔是正常合理的。如果一個人不愛敬父母,而愛敬其他人,這是不正常的,肯定另有所圖,存有私心或某種慾望,一旦慾望得到滿足,條件發生變化,他的愛

原创 報恩文化——讀《天經地義》有感(108)

中國的聖賢教育是孝道教育,是根基教育,孝道的核心是“感恩”。感恩是精神上的寶藏,是靈魂上的健康,沒有感恩就沒有真正的美德。而“孝”是打開我們報恩系統的鑰匙,讓我們從個體的小我中掙脫出來,成爲宇宙整體,這樣我們才真正體悟到“孝”真正含義,我們

原创 純孝與愚孝——讀《天經地義》有感(106)

古語云:純孝,孝之正也;愚孝,孝之誤也。純孝,是子女對父母發自天性的自然純樸之愛;愚孝,則往往失之盲目、過當,近乎愚昧。“孝者,順其心。”言行符合父母的心意,時時處處令父母高興,纔是真正的孝道。不過,父母也難免犯錯,如果父母犯了錯做子女的也

原创 如何行孝?——讀《天經地義》有感(105)

《孝經》雲:“立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。”孝到終極,是要立身行道的。要讓父母成爲聖賢人的父母,這是大孝。大孝的人,要以身濟世,救濟這個世間。正如古人所講的:“爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平。”所以孝要打開

原创 如何對父母盡孝?——讀《天經地義》有感(103)

孔子認爲人生有三戒:少者戒之在色,壯者戒之在鬥,老者戒之在得。人老了,最忌諱的就是常常患得患失。人生要知足常樂,作爲子女,要引導父母放下貪念,活在當下,學會知足感恩。《弟子規》中講:“親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢。”父母愛我們,孝順是很容

原创 中孝爲社會——讀《天經地義》有感(104)

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是說我們可以將愛子女或敬父母的愛心作用於社會,普利衆生。宇宙本來就是一體的,宇宙萬物跟我一體,愛別人就是愛自己。如果真正懂得孝的道理,修身、齊家、治國、平天下都不是難事。所以,人要立志。王陽

原创 養父母心——讀《天經地義》有感(102)

“孝”是完善自己的本分,讓父母放心,不給父母添麻煩。作爲子女,要努力學習,認真工作,健康生活,不讓父母擔心。還要愛惜自己,比如熬夜、沉迷於菸酒網賭等,不要犯法,應做到諸惡莫作,衆善奉行。不讓父母擔憂就是最大的報恩!要理解尊重父母。要知道,父

原创 怎樣和父母相處?——讀《天經地義》有感(100)

孝道告訴我們怎樣做人。如果父母安寧開心,子孫就健康、懂事、孝順、聰慧、有禮貌。那麼如何和父母相處呢?家庭如一棵大樹,家人之間的生命是相連鎖的關係。老祖宗是生命的樹根,父母是樹幹,子女是花果。父母是我們生命的來源,如果花果虧了孝道,就是把命根

原创 孝是最好的養生——讀《天經地義》有感(99)

最好的養生就是孝敬父母,孝順老人就是善待自己的身體。健康可以遺傳,長壽之家代代都長壽。生命本體受用於根,根好,枝枝丫丫都生長得好。我們的身體從父母而來,要想把身體養好,就要回到母體,與父母在靈魂裏合爲一體,依靠本原的力量,父母一安心,開心了

原创 孝的層次——讀《天經地義》有感(101)

《大戴禮記》“曾子曰:‘孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養。’”“能養”,即贍養父母,主要是物質上的滿足。“不辱”,即兒女不辱罵、侮辱、衝撞父母;不做令父母感到羞恥的事,不辱父母名。“尊親”,即精神層面,光宗耀祖,讓父母引以爲豪。我們現在

原创 敬人者人恆敬之——讀《天經地義》有感(98)

《孝經》第十二章中講道:“故敬其父,則子悅;敬其兄,則弟悅;敬其君,則臣悅;敬一人,而千萬人悅。所敬者寡,而悅者衆,此之謂要道也。”孔子認爲,尊敬他人的父親,其兒子就會喜悅;尊敬他人的兄長,其弟弟就愉快;尊敬他人的君主,其臣下就高興。敬愛一