原创 D03 陰陽五行
01.陰陽五行是陰陽學說和五行學說的總稱。02.陰陽學說是對立統一論。一般人認爲其產生於商周時期，最早的記載是在《國語·周語》中。03.五行學說則是中國古代的唯物論。最早見於《尚書》中的《甘誓》與《洪範》。 “五行：一曰水，二曰火，三曰木，
2021-07-07 03:41:20
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原创 D02何爲八字？
什麼是八字呢？現在孩子出生以後，出生證上寫着x年x月x日x時x分出生。這個是公曆紀年法。公曆紀年法大約在清末傳入中國，真正普及是在建國以後。此前，中國一直使用的是干支紀年法。干支紀年法確定一個時間點需要用八個字。比如把現在的時間換算成干支紀
2021-07-07 03:41:10
原创 D01 命理學的歷史
每天學習一點點，智慧成長！感謝感謝高班送的書籍，感謝宮班的講解。命學與易學的區別命理學不等於易學。易學是個統稱，是中國傳統文化的源頭。命學是它的分支。易學只是提供哲學層面的支持，不涉及具體操作，只提供大的邏輯框架，也就是所謂的❤️三易原則：
2021-07-07 03:41:10
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原创 17.8
17.8 子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女：好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”孔子把子路叫過來，直呼其名：“
2021-06-20 18:15:52
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原创 畢業了，再出發
送君送到大門外有句話兒要交代：畢業像極有女嫁兒子千里母擔憂＆學生出師如釋重開閘放水的暢快開閘了，8000多條中華鱘流進黃河，流進長江，奔向大海&送部隊出征的激昂悲壯悲悲喜喜是老師們的事諸君，只管難怪豪情出發走出校門，海闊天空有千千萬萬的門等
2021-06-15 18:25:41
原创 15.10 顏淵問爲邦——論語解讀
15.10 顏淵問爲邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》舞。放鄭聲，遠侫（nìng）人。鄭聲淫，侫人殆。” 顏淵問治國之道，孔子回答說：“用夏朝的歷法，乘殷朝的車，戴周朝的禮帽，禮樂用舜代的韶樂。放棄鄭國的音樂，遠離巧言
2021-05-28 10:46:47
原创 15.24 子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。”——論語解讀
15.24 子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。” “闕”，就是缺，空缺，闕疑，有懷疑，不確定。孔子說，我看到史書還有闕文，自己沒搞清楚的事，就不寫，空缺在那裏，等後面的人去搞清楚。而不是自己猜測或推理去下結論，以免自己搞
2021-05-16 13:02:51
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原创 15.21 君子不以言舉人，不以人廢言——論語解讀
15.21 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” 孔子說，君子不因爲一個人一句話說得好，說到了心坎上，就提拔他。也不會因爲否定一個人，就否定或埋沒他說過的有益的話。 清儒李顒（yóng）的《四書反身錄》說：“不以言舉人，則徒言者不能倖進
2021-05-13 05:59:53
原创 15.22 恕——論語解讀
15.22 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”子貢問老師，有沒有一句話，可以作爲終身堅守的原則呢？孔子回答說，那就是恕道吧！己所不欲，勿施於人。前面曾子說過，夫子之道，一以貫之，就是忠恕之道
2021-05-13 05:59:53
原创 15.20 君子矜而不爭，羣而不黨——論語解讀
15.20 子曰：“君子矜而不爭，羣而不黨。”朱熹註解說：“莊以持己曰矜。然無乖戾之心，故不爭。和以出衆曰羣。然無阿比之意，故不黨。”“君子矜而不爭”，君子莊重自持，但與人無爭。這話很多人不同意，現在社會競爭這麼激烈，怎麼能不爭呢？競爭
2021-05-13 05:59:53
原创 15.12 好德如好色——論語解讀
15.12 子曰：已矣乎！吾未見好德如好色者也。都說孔子講這句話，是爲了衛君而感慨的，因爲衛靈公這個了不起的人，迷於一個美麗的妃子南子，所以他雖然尊重孔子，但沒有更重視孔子，不能接受孔子的意見。因此孔子對他感慨：“算了吧！我沒有看到世界上
2021-05-09 09:30:00
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原创 15.13 知人善任——論語解讀
15.13 子曰：“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”臧文仲，是魯國知名賢臣，非常有才幹，優秀政績也不少，但是，孔子這裏卻嚴厲批評他，幾乎是痛罵：“臧文仲！他是竊位大盜嗎？他佔着位置不幹事嗎？”一個最能幹的賢臣，爲什麼罵他佔着
2021-05-09 09:30:00
原创 15.17 君子辦事四部曲——論語解讀
15.17 子曰：“君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！” 這個指導很具體了，君子辦事四部曲： 第一步，“義以爲質”。“質”，是質幹，以道義爲質幹，爲制事之本。一件事，該怎麼辦，是非可否，以道義爲標準。 第二步，“禮以行之
2021-05-09 09:30:00
原创 15.1 衛靈公問陳於孔子——論語解讀
15.1 衛靈公問陳（zhen）於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”“陳”，就是列陣，軍陣，打仗。“俎”和“豆
2021-05-02 23:03:51
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