原创 《現世物語》
《現世物語》 活着,乃是一場悲憫的物質本能運動。而人一旦出生,那就意味着一生人的苟且製造。權者苟爲權杖而憂,財者爲利奔喘,衆民爲口食而碌碌。在統治集團與權貴資本面前,人類社會中的一切紛爭遊戲場上,民衆芸芸向來都將是螻蟻般的苟且和存在
原创 終極的追問與究竟 般若波羅蜜多 一
終極的追問與究竟 般若波羅蜜多 一 佛教屬無神論,誕生於2500年前。創始人喬達摩 悉達多,悟道後稱釋迦牟尼佛。"世界本沒有起點,亦無終點"。這應是佛教宇宙觀的終極概念。一切的一切只是緣起緣滅的意識幻像。佛教思想的核心從緣起論一一
原创 劉素的詩 《青鳥》
《青鳥》/劉素蹉跎歲月數光蔭,青鳥不知果有因。一陣風起他鄉隱,景飄深秋二杯品。
原创 劉素的詩 《見茶》/劉素
《見茶》/劉素木問南方山傾霧,葉芽兩半常青露。風喜春秋一杯入,蘭香欲飄向何處。
原创 劉素的詩 《中秋雨》/劉素
《中秋雨》/劉素世事紛飛中秋雨,淡見桂花窈窈語。九月水長十月落,烏雲戀塵白雲弱。
原创 劉素的詩 《秋風辭》
《秋風辭》/劉素風清月明兮葉苒苒,曰高秋爽兮荷漸殘。雨微涼,私語長。四季從容兮無語難,東西升落兮曰月忙。情燦燦,吾依然。火祭衆神兮天界外,秋風辭鬱兮憂空茫。
原创 《中秋詞》/劉素
《中秋詞》/劉素秋風吹盡夕陽彤,千年詩絕止白頭。月嘆人間異地愁,景遷一夢迴首眸。葉落哀枝楓滿憂,紅雁悲飛故人樓。
原创 茶詩.
《秋鬱》/劉素一曲嘆過楓葉季,夕陽不老人漸憶。雨打桂花滴水去,酒烈三杯茶盞鬱。
原创 劉素茶詩 十五
茶臺詩語十五《無》/劉素鳥飛無痕空有跡,往昔過境誰來祭。三世無界誰爲造?渡海深深杯中繞。《秋水》/劉素若問秋高夕陽美,思境兩相時刻每。葉隨風去知靜美,雨問秋水一杯壘。《鄉鬱》/劉素年少無歷非故事,桑落才曉胸中志。鳥飛故里光景逝,漫雲一
原创 散步者的沉思 一
散步者的沉思 一 終於,可以離開喧囂的城市了。帶着迫不及待的逃串腳頭與時代的心理燥動。奔向了所向往的自然界景,可哪兒還存有自然的超然妙景呢?世間還有哪一塊地方不曾被人類所奴役呢?在繁雜的人倫社會氣象中,仰望星空後在睜目瞭望這
原创 劉素說茶 什麼是文化?不過是一場苟且中的精緻
什麼是文化?不過是一場苟且中的精緻 文化,早期原本只是生存延命中的思境意識符號。一種思想狀態上的鑑賞識事。在生存活動中浸染着格調與執着,泛起了固有的品味及審美。那是一種生存結構上的思想外露,終就不過是一場苟且中的精緻。用現今網語
原创 劉素說茶 怒放的葉子 弄潮時代
劉素說茶 怒放的葉子 弄潮時代 上世紀八十年代的中國,經濟的開放影響到每一位國人。紅門初開,這是一個全新未知的旅程。紅色中國的人們開始漸漸由”癡呆性政治動物”轉變爲”囂狂性經濟動物”。這遍古老的土地在歷史的沉淪中又迎來了巨大的歷
原创 劉素文章 中國人的賤奴思想
世界上還尚存的古老文明體系中,地球上只剩下了兩支,印度和中國。且都是"化石級別"的文明古國。所謂的文明古國,泛指一個有着嚴格組織的律法結構體系。遠古早期脫離了原始狩獵、從森林中的裸奔蹦噠轉向了農耕文明。能夠從羣居農耕中獲取口食的供
原创 劉素說茶 中茶的雄性激素
. 近來,著名大益茶企的神經一度較爲緊張。應是血壓都升高了。因爲,茶界來了一位不速之客。它拎着達摩克利斯之劍出現了。現今當下的冠狀病毒雖是依舊橫行,但役情擋不住爭奪茶事冠軍的熱情。爲利而往的腳頭從來都不分什麼先來後到的,此劍客來者不惡
原创 一《茶經》/陸羽 白話文翻譯/劉素
一《茶經》/陸羽 白話文翻譯/劉素 一之源茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之,其樹如瓜蘆,葉如梔子