原创 齊物論4

無有爲有,這是齊物論裏的一句話,意思是把不可能存在的事當做存在的事。這句話讓我想到一個古老的成語“杞人憂天”,天塌下來該怎麼辦?我要去哪裏呢?於是成天活在恐怖之中,成爲了一個笑話。爲什麼而煩惱、焦慮呢?很多年前,我也有過焦慮,懼怕死亡,常常

原创 功夫不到家

寫了六篇逍遙遊的心得,總體感覺不是太好,文章缺乏趣味性,又少了點縝密的邏輯,以至於變成老婆婆講話-叨叨不停。總體說還是功夫不到家,歷史上、網上關於莊子的文章有很多,有的是學術類,有的是趣味類,我這種的隨心類很少。一方面是自己讀書不夠,思考不

原创 逍遙遊4

越俎代庖是逍遙遊裏的一句話,庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之。大意是說堯要把天下讓給許由,說了很多客氣話,許由卻明確表示自己有自己生活的方式,不願意接受堯的讓位。廚師雖然沒有盡職,但是我也不可能去接廚師的活。大概廚師是個好工作,一般人都想幹

原创 惰性使然

打開簡書,想想今天都做了點什麼?一想什麼也沒做,由於口罩原因,封在家裏,心情不好,動筆的心思都沒有了。這世界最好找的東西是什麼,理由。當你想做一件事的時候一個理由就夠了,當你不想做一件事的時候,有一千個理由。現實需要面對,自己也無力改變現實

原创 逍遙遊5

神人都忙自己的事,哪有時間管閒事。肩吾問連叔,接輿像個神經病,問他問題也不回答,只是說神仙的事情。連叔回答說神人忙自己的事情,哪有心思管世間的事情,世間發生的事件不值得他們關注。逍遙似仙,逍遙不是神。神有太多的事,古希臘裏神要管很多事,太陽

原创 齊物論3

非彼無我,非我無所取。這句話回到哲學的話題裏,就是我究竟是肉體的還是精神的,按照辯證法,肉體是客觀的,精神是主觀的,沒有肉體人就不存在,沒有精神人就是行屍走肉,所以二者缺一不可。不過按照某些哲學學派的理解,肉體必然滅亡,而精神是留存在世界上

原创 逍遙遊6

逍遙遊裏惠子同莊子的對話很有辯證法的意思,惠子說大葫蘆沒有什麼用處。莊子用凍手的藥方做個比喻,賣凍手藥的一年掙點小錢,賣給商人,一次就可以掙一大筆。商人買上藥方後,獻給吳王,吳王賜給他一大片土地。莊子說大葫蘆有很大的用途,你只是不會用它而已

原创 齊物論2

莊子的《齊物論》一直沒看懂,對於沒看懂的東西我總喜歡用博大精深來形容,哲學的書籍也看過1、2本,但感覺西方哲學書記總有邏輯可循,雖然深奧,但是仔細讀完總可以找到它的論點。《齊物論》卻沒找到它的核心,總覺得它似乎什麼都說到了,又什麼都沒說。大

原创 齊物論1

齊物論是莊子最奇怪的一篇文章,我究竟是什麼?是軀體還是思想,是因爲有了軀體纔有了我,還是因爲有了思想纔有了我?這個問題就很哲學化了。馮友蘭先生的《中國哲學史》中對《齊物論》做了闡釋,萬物的自身自長一方面是道所爲,一方面又是萬物自己所爲。身體

原创 花自飄零

看到她名字的時候,我擡頭看了她一眼,她看着手機,沒有注意到我的眼睛。她應該沒有認出我,如果不是因爲她的名字,我也不會認出她。二十年前,我開了一家小店,店裏經常有些中學生,白天逃課到處亂竄,有幾個就聚到我店裏。小男生多一點,時不時地他們也會戴

原创 不捨光陰

餘華的小說《活着》讀完覺得跟網絡上的評論有很大不同,他的《文城》我已拜讀,自我感覺很一般。大概是我本人的理解能力有限,讀的小說還是少了。但不妨礙我自問一個問題,人活着爲了什麼?這個問題本身就沒有標準答案,奧斯特洛夫斯基關於人的一生怎麼度過的

原创 我和莊子

讀《莊子》已經讀了快10年了,每讀一次都有新的收穫,從最開啓的囫圇吞棗,到現在的反思閱讀,讀一次都有不同的收穫。最早讀莊子是從街邊買了本簡裝版的,書有解釋有譯文,加上我以前文言文有點底子,所以原文基本可以看懂,對照譯文,就可以明白大致的意思

原创 遵守規則吧

猶豫了一天,最終決定還是在簡書寫下去,寫作是我的愛好,日更讓我更有壓力,堅持下去,變成自律。沒有什麼好憤怒的,平臺有他自己的規則,既然來到了,就遵守它的規則吧。很多年前,我面對自認不公平的待遇時,歸憤怒地聲討、譴責,現在我不會了,平靜地學會

原创 逍遙遊的起點

很難說清楚莊子爲什麼把北冥有魚,其名爲鯤作爲逍遙遊的第一段,我讀它的時候,一直都沒搞清楚這段話是什麼意思,是講事物可以互相轉化,還是說事物之間具有關聯性。不過莊子裏散文及文學成分比較多,可以把北冥有魚理解爲莊子讓自己的文章增加了趣味性。但仔

原创 逍遙遊3

至人無己,神人無功,聖人無名。大意是聖人忘掉自己,和萬物化而爲一,神人無意世間的功利,聖人無意世間的名譽。看到這句話時,我想到禪宗的名偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何事惹塵埃。功名利祿本來就是一場空,又何必去計較呢?禪宗的空和莊子